קו התאריך לפי היהדות

[drs99]

קו התאריך לפי היהדות

כידוע, 180 מעלות מול גריניץ' עובר קו התאריך - כך שהיום מתחלף שם. מעניין אותי, על פי ההלכה היהודית היכן נמצא קו התאריך ? הגיוני שקו התאריך על פי היהדות יהיה 180 מעלות מול ירושלים - כי ירושלים הוא מרכז העולם על פי ההלכה, האם זה נכון ? ביהדות יש חשיבות מיוחדת לנקודה הזאת על פני כדור הארץ, כי השבת נקבעת מזמן השקיעה ביום שישי עד צאת הכוכבים לאחר השקיעה בשבת, לכן אני מניח שחשבו על הנקודה הזאת. אם ההשערה שלי נכונה (זאת אומרת קו התאריך על פי היהדות הוא 180 מעלות מול ירושלים), מקבלים שבחלק של כדור הארץ הנמצא בין 180 מעלות מול ירושלים ל- 180 מעלות מול גריניץ' חוגגים את השבת ביום הבינלאומי Friday ובשאר המקומות על פני כדור הארץ ביום הבינלאומי Saturday (כי מינוס 11 שעות מגריניץ' יוצא פלוס 11 שעות מירושלים - בגלל שעתיים ההפרש בין ירושלים לגריניץ') מחכה לתשובה מוסמכת בנושא.

 

[asaf2000]

אמממ...

תראה פה וגם מספר "דינים והנהגות ממרן החזון איש": "קו התחלת התאריך לדעת כל הראשונים ז"ל הוא צ' מעלות למזרח ירושלים, דהיינו קו אורך הנשמך מהקוטב הצפוני לקוטה הדרומי צ' מעלות ממזרח לקו האורך העובר על ירושלים, (ולפי דעת הראב"ח והרז"ה והכוזרי, וכן הסכימו הר"ן והריטב"א, הדבר מבואר בגמ'). ואמנם אין הקו הזה ישר אלא על הים אבל אינו חולק את היבשה אלא מתעקם כפי עיקום היבשה הגובלת עם האוקינוס, לפיכך כל היבשה אשר למזרח ירושלים מקדמת לירושלים, בין שהיא נמשכת צ' מעלות בין שנמשכת יותר מצ' מעלות, ולכן כל סיביר מקדים לירושלים ואף איים כגון ארץ אוסטרליה המתחילים כנגד צ' מעלות ובולטים חוץ לצ' מעלות דינם כסיביר ומקדימים לירושלים, אבל הים שחוץ לצ' מעלות וכן איים שאינם מתחילים תוך צ' מעלות מאחרים עד י"ח שעות. ולפיכך ביפאן וכדומה אין השבת ביום שהסכימו עליו או"ה אלא ביום שהסכימו עליו שהוא יום ראשון, וכן בכל המועדים..."

 

[נאמן למקורות]

השאלה התעוררה........

בימי מלחמת העולם השניה, כאשר בני ישיבת מיר ועוד רבים וטובים גלו לעיר שנחאי, לקראת יום כיפור שלחו את מצוקתם לא"י ומאחר ונחלקו הדעות, ידוע לכה"פ על המשגיח הגה"צ רבי יחזקאל לוינשטיין זצוק"ל, שצם יומיים. ותודה לאסף על הקישור המאלף. ברכה והצלחה.

 

[משנה ברורה]

שלוש דעות עיקריות בנושא זה

1) החזון איש המסתמכת על שיטת הראשונים ולפיו ירולשים נחשבת לטבורו שך חצי הכדור המיושב (העליון) שלהארץ ועל פיו יש לקבוע את קו התאריך בקו העובר 90 מעלות ממזרח לירושלים שהוא משך שש שעות ומירושלים למערב העולם משך י"ח שעות שייך למערב. לפי זה יוצא שלשלושה רבעים משטח כדור הארץ, מיבשת סין עד האוקיינס השקט מונים במשך רוב היממה את אותו תאריך של ירושלים. 2) שיטתו של הרב יחיאל מיכל טיקוצנסקי שירושלים היא מרכז כדור הארץ כולה וקו התאריך ההלכתי עובר במדוייק 180 מעלות מירושלים 3) שיטת רוב הפוסקים (אבן האזל, רב צבי פסח פראנק, ועוד) שבכל מקום על פני כדור הארץ ימנו את ימי השבוע כמנהג המקום ואינם צריכים לשנות.

 

[drs99]

אז מה קורה באיי הוואי וביפן ?

לפי 3 הפסיקות יוצא שבאיי הוואי לפי הפסיקה של יחיאל טיקוצנסקי חוגגים שבת ביום הבינלאומי Friday ולפי 2 הפסיקות האחרות ביום הבינלאומי Saturday. באותה מידה, ביפן לפי החזון איש חוגגים שבת ביום הבינלאומי Sunday ולפי 2 הפסיקות האחרות ביום הבינלאומי Saturday. מה באמת קורה בהוואי וביפן ?

 

[משנה ברורה]

הלכה למעשה

הרב משה היינמן שליט"א פסק שיש ללכת אחרי רוב דעות, לדוגמא ביפן עושים לפי הרב טוקיצנסקי ושומרים שבת המקומי. עם כל זאת, הרב היינמן פסק שיש לחוש גם לדעת המיעוט ולעשות מלאכה דאוריתתא עם שינוי או על ידי אינו יהודי. בברכה

 

[drs99]

כלומר ביפן יהודי עובד 5 ימים בשבוע?

כלומר, לפי הרב היינמן יהודי שגר ביפן, בגלל ההתחשבות גם במיעוט ההולך על פי הפסיקה השונה, יכול לעבוד רגיל רק 5 ימים בשבוע ?

 

[משנה ברורה]

רב היינמן מחמיר רק במלאכות דאורייתא

ואפילו מלאכות דאורייתא אפשר בשינוי אם כן, אני לא רואה עיכוב (על פי רוב) לעבוד שבוע שלם

 

[א77]

לפני כמעט שנה עלה הנושא הזה

בין עוד כמה ספיקות ובירורים. עלה הנושא הנידון של קו התאריך בנושא האסטורנאוט. אילן רמון ז"ל. בקובץ הזה הובאו תשובות מכמה מהגדולים. הרב שכטר כנראה מצאנז דן בארוכה על הנושא ובין השאר פירט בקצרה את ענין קו התאריך. למרות ששם הנושא היה אחר לא במעט. שם הרי מדובר שלאילן רמון היה ביום שלנו יותר מחצי חודש דחוס. היינו הוא הקיף את כדור הארץ במצב שבזמן קצר היה לו יממה. אבל שם זה נידון כאמור. יום טוב, זאבי.