brass monkey
New member
הזהר בלשונך.
אין דבריך רחוקים מדברי כפירה. על כל "חוק טפשי" כדבריך ישבו אמוראים ותנאים ושברו את הראש. אין אנו, ואפילו גדולי הדור(!!!) אלא עפר ואפר לעומתם. פרט את המקומות שאתה חושב בהן היא טפשית ולא הגיונית - ודע, כי חוץ מההסבר הפשוט שמן הסתם יספיק, יש הסברים עמוקים שאיננו בכלל מודעים להם, אז לפני שתדבר - תבדוק רק מצווה אחת מהתחלה ועד הסוף, ותראה כי אין זה אלא אמת, וחוכמת החוכמות. רק כדי להדגים, מספרים על הגר"א שלא היה אוכל ושותה שום דבר שהיה נמצא מתחת למיטת אדם. ואין הדבר כך להלכה. וכך גם מים ולכן הוא היה שותה מבאר ספציפית בלבד. ועוד הוא היה מזהיר אנשים פן יאכלו דברים כאלה. פעם אחת, המשמש של הרב התעצל, ונתן לו מים שהיו מתחת למיטה. לאחר כמה שעות בא אל השמש הגר"או, ושאל אותו מדוע לא הקפיד על בקשתו ונתן לו מים לא טובים. השמש המבוהל לא ידע מאיפה הגר"א ידע זאת, אז הגר"א הסביר: היום במשך התפילה, כל הזמן קפצה מולי דמות והפריעה לי להתפלל, ולכן ידעתי כי כנראה זו הסיבה. יש דברים שאין אנו מבינים, וזו לא בושה. אבל לדבר כיודע הכל כשאיננו יודעים כלום זה גרוע מיהירות בהרבה. כי עלול לחטוא ולהחטיא את הרבים.
אין דבריך רחוקים מדברי כפירה. על כל "חוק טפשי" כדבריך ישבו אמוראים ותנאים ושברו את הראש. אין אנו, ואפילו גדולי הדור(!!!) אלא עפר ואפר לעומתם. פרט את המקומות שאתה חושב בהן היא טפשית ולא הגיונית - ודע, כי חוץ מההסבר הפשוט שמן הסתם יספיק, יש הסברים עמוקים שאיננו בכלל מודעים להם, אז לפני שתדבר - תבדוק רק מצווה אחת מהתחלה ועד הסוף, ותראה כי אין זה אלא אמת, וחוכמת החוכמות. רק כדי להדגים, מספרים על הגר"א שלא היה אוכל ושותה שום דבר שהיה נמצא מתחת למיטת אדם. ואין הדבר כך להלכה. וכך גם מים ולכן הוא היה שותה מבאר ספציפית בלבד. ועוד הוא היה מזהיר אנשים פן יאכלו דברים כאלה. פעם אחת, המשמש של הרב התעצל, ונתן לו מים שהיו מתחת למיטה. לאחר כמה שעות בא אל השמש הגר"או, ושאל אותו מדוע לא הקפיד על בקשתו ונתן לו מים לא טובים. השמש המבוהל לא ידע מאיפה הגר"א ידע זאת, אז הגר"א הסביר: היום במשך התפילה, כל הזמן קפצה מולי דמות והפריעה לי להתפלל, ולכן ידעתי כי כנראה זו הסיבה. יש דברים שאין אנו מבינים, וזו לא בושה. אבל לדבר כיודע הכל כשאיננו יודעים כלום זה גרוע מיהירות בהרבה. כי עלול לחטוא ולהחטיא את הרבים.
גם לשיר שכתב ילד בן 6 אפשר למצוא עומק ותובנות מדהימות על החיים. בכל מקום שכתוב דבר טיפשי בתורה יש טענה ל"פשט ודרש", אבל לפעמים, כשכתוב משהו טיפשי, זה באמת טיפשי. לפעמים כשיש סתירה, זה לא בכוונה. אתה יוצא מההנחה שהטקסט בתנ"ך מושלם ואלוהי. אם היית יוצא בהנחה דומה כשהיית מתחיל לקרוא את הקוראן, היית מוצא שהוא מתאים פלאים לערכים שלך כאדם והיית מפרש ומעוות את הכתוב בקוראן. אבל למעשה גם התורה שלנו וגם שלהם לא מוסרית (דיכוי האישה, כפייה דתית, קריאה לרצח עם). (הערה: בקוראן אני פחות בקיא ולא קראתי ממנו כלל. מה שכתבתי הוא מידע כללי. אם זה לא נכון אני מבקש סליחה). אין לי הרבה זמן או רצון לפשפש בתנ"ך ולמצוא דברים טיפשיים שכתובים בו, יש מספיק אתרים כאלו באינטרנט (חופש, דעת אמת.. חפשו בגוגל). אבל ניתן דוגמא אחת, מעניין אותי מה חכמיך יגידו לגבי זה: "וַיַּעַשׂ אֶת-הַיָּם, מוּצָק: עֶשֶׂר בָּאַמָּה מִשְּׂפָתוֹ עַד-שְׂפָתוֹ עָגֹל סָבִיב, וְחָמֵשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתוֹ, וקוה (וְקָו) שְׁלֹשִׁים בָּאַמָּה, יָסֹב אֹתוֹ סָבִיב." (מלכים א' פרק ז' כ"ג) מתואר כאן מעגל שהיקפו 30, וקוטרו 10. זאת אומרת שבתקופת שלמה פאי היה שווה 3? מוזר... אתה יכול לטעון שזה מספיק קרוב, אבל למה שהם לא יכתבו 31 במקום 30? זה היה מעלה את הדיוק בצורה משמעותית. בקיצור, הם יצאו טיפשים. ולמי שלא יודע מה זה סייטולוגיה, שיתכונן לבידור [: http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%98%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94