קול מחאה

הומינר

New member
קול מחאה

06/10/2005 09:45:00 מאת: הומינר בליל החג התפללתי בבית כנסת מאולתר בבית ספר אשר בעיר מודיעין, עד כמה שהבנתי, רוב המתפללים היו עולים אנגלו סכסיים, ועבר לפני התיבה יהודי אשר עשה מאמצים רבים על מנת לתת צביון של ראש השנה לתפילתו, אבל מחוסר ידע , זה יצא צולע. והמחאה שלי היא, בבית הכנסת היה קהל די גדול, למעלה ממאה וחמישים איש ,ביניהם ילדים ובני נוער, ואני שואל, כיצד יחונכו בני נוער אלו לידיעת הנוסח של התפילה, אשר אני יודע כי עד היום כאשר אני שומע נוסח נכון של תפילה, אני נכנס מיד לאוירת החג הנכון, ואילו כאשר אני שומע זיופים או חוסר ידע זה פוגם לי באוירת החג, ואני יוצא מבית הכנסת בהרגשה שהלך לי לאיבוד יום אחד של חג, כי אם התפללתי מעריב של ראש השנה בניגון של תפילת טל, חסר לי ליל ראש השנה אחד, ותפילת טל התפללתי לפני חצי שנה, והיא לא שייכת למקום עכשיו, בקיצור , קהילה אשר אינה יכולה להרשות לעצמה להעמיד חזן ראוי בעל ידע לאו דוקא בחזנות, כי אם בידיעת הנוסח, פשוט בעל תפילה, עושה עוול לדור העתיד, משום שהוא אינו יודע כי הוא חסר, הוא שומע את החזן הצולע, וחושב שזה הוא הנכון, קהילה כזו חייבת להתאחד עם קהילה קרובה, ולגייס את האמצעים להעמדת בעל תפילה ראוי, אשר יעביר לדורות הבאים את הנוסח הנכון על מנת שיהיה לדור הצעיר גם כן מה להעביר לדורות הבאים
 
../images/Emo35.gif

הומינר יקר, אני מתנצלת מראש על בורותי בעניני דת והלכה. אבל אולי בימים אלה, עשרת ימי תשובה, כדאי לנשום עמוק ולחשוב על תפילת אדרבא של הרבי אלימלך שמבקש שיהא בליבנו לראות מעלות חברינו ולא חסרונם, ואולי גם כדאי לחשוב על הסיפור שהובא כאן בפורום בנוסחים אחדים על הבעל שם טוב והתפילה שנשא ביער ובכל דור משהו היה חסר מנוסח התפילה המקורית ובכל זאת - הכוונה נשארה, והרי בעצם העיקר הוא הכוונה, לא כן? טוב שהייתה תפילה. ואולי העובר לפני התיבה במודיעין הביא את הניגון שהוא מכיר מבית אבא שלו? ואולי די לנו בכך? אשמח לשמוע דעתך וללמוד.
 

הומינר

New member
לא הבנתי השאלה, אבל הנה התשובה

ישנה כאן אי הבנה גדולה, אינני מטיף כאן לשום דבר, אינני נציגו של הקב"ה עלי אדמות, שידאג הוא לעצמו, ואני דואג לעצמי לילדיי לנכדיי ולכן מי שמעוניין, כאשר אני אומר נוסח , אני מתכוון לנעימה של התפילה, זו אשר מתאימה לכל אירוע, אינו דומה קדיש לפני ברכו בשחרית לקדיש שלפני מוסף של ראש השנה כמובן, וכדי שאבי ז"ל יוכל לגשת להתפלל נעילה של יום כיפור הלכתי אני ילד עימו לבעל תפילה מנוסה על מנת ללמוד, לא ניגשים סתם כך לתיבה ומתפללים, היום כנראה שכן, ושאלתי את אחד הגבאים של בית הכנסת, הכיצד, קהל כזה גדול כשלכם, ואין לכם ידענים שיגשו להתפלל, והוא ענה לי , יש לנו, אבל אלו אשר לא יודעים נדחפים, ולא נעים להגיד להם , כאשר הייתי ילד בירושלים, הייתי עד לכך, שחזן אשר ניגש להתפלל ולא ידע את המנגינה, הקהל דפק על השולחנות, ודרש ממנו לרדת ולתת למי שכן יודע לגשת, כפי שאמרתי, אם עברת תפילה מסויימת היום, התפילה הבאה תהיה רק בשנה הבאה ומה שהכי כואב לי, זה שהילדים של היום לא יקבלו את המטען של המסורת היפה כל כך, ולענין קיום המצוות והאמונה, כל אחד יחיה עם אמונתו,
 

NAVVAN1

New member
אולי אשאל שוב../images/Emo23.gif

בית כנסת של קהילה שונה מבית כנסת מרכזי, במרכזי ,הגדול, מביאים בעל תפילה,, חזן, מפורסם, מוכרים מושבים בכסף רב לפי מקומם קירבתם לבמה, לארון הקודש, מוכרים עליות כיבודים, בקהילתי, אתה בקהילה שלך מימינך, משמאלך מלפניך ואחריך, הידידים השכנים, בבחינת משפחה מורחבת. אפילו שכנים שאינך אוהב, בתפילתך, בסליחותיך אליהם אתה מתכוון, ושוב מתקרב , רואה אותם וחושב... והתפילה עושה את יעודה. לא חשובה איכותה, חשובה יעודה, מטרתה, ילדים שלי משחקים בחוץ עם חברים נפגשים, אפילו על אפניים,וסקטים לפעמים נכנסים, אומרים שלום לשכנים,שומעים כמה מילות תורה, מחפשים את מקומם (של המילים, ושלהם) בתורה, מה רע? איכות של שירה, יש להם במדונה,ובאבבה, אבל פיוס אהבה, בשמחת החג של חברותה, ומי שמרגיש שצריך לבקש סליחה לא בצינעה, בעומדו לפני התיבה ולא מכיר את הטון והניגון בכל תיבת תווים מתאימה מה רע? אני אוהב בית כנסת של קהילה שלי יותר מהמפואר המרכזי, שם התווים נכונים אבל לב שלי זורם לחברים לידידים, שכמוני מזייפים בפה ונכונים בלב בבית הכנסת שלי, אצלי בשכונתי שנה טובה הומינר שנה של סליחות, חיוכים, וטוב,
 
למעלה