קדוש שבת

[Besso]

קדוש שבת

האם נער שעבר בר מצווה יכול לקדש בשבת, אם אין מבוגר אחר בבית ? אם כן, מי שותה ראשון מהיין, אמא או הבן שמקדש?

 

[אופירA]

הוא יכול וצריך לקדש

המקדש (הבן) שותה ראשון, אח"כ אמא. הסתייגות קלה - אבל אם הבן מחלל שבת בפרהסיא, הוא לא יכול להוציא את אמא ידי חובה...

 

[ספורטאי בכושר]

אם נגיד ההורים לא שומרים שבת

בפרהסיה, הם יכולים להוציא את הבנים שלהם לידי חובה?

 

[אופירA]

יש בעיה עם מחלל שבת בפרהסיה שמקדש

אם האב מקדש למשפחה, והוא מחלל שבת בפרהסיה - זו בעיה לצאת ידי חובה בקידוש שלו. אמנם, יש לנו בעיה להגדיר מהו מחלל שבת בפרהסיה, משום שיש כמה תנאים להגדרה הזו. לדוגמא - אם הוא מחלל שבת בפני חילוניים, אבל בפני דתיים הוא יתבייש לחלל שבת - זה לא בהכרח שהוא בהגדרת מחלל שבת בפרהסיה. כעיקרון, המחלל שבת בפרהסיה הוא אדם שכופר בייחודו של בורא העולם, ואינו מכיר בהיותו אחד יחיד ומיוחד, ולכן לא יכול גם להתכוון למה שהוא אומר במילות הקידוש. אבל הרי אנו לא יודעים מה הולך בלב של כל אחד ואחד, והרי אפילו חרדי שבליבו אינו מקבל את ייחודו של הקב"ה, אינו יכול להוציא ידי חובה את האחרים. אז כיוון שאיננו יכולים לדעת מה קורה בלב של המקדש, אנו הולכים אחרי מה שאנו רואים בעין, ואם אנו רואים שהוא מחלל שבת ברחוב חופשי, אנו יוצאים מהנחה שהוא בהגדרת "מחלל שבת בפרהסיה" ונמנעים מלצאת ידי חובה בקידוש שלו. עכשיו מה עושים כדי שהוא לא ייעלב? יש כמה דרכים: האחת, לומר בלחש יחד איתו את מילות הקידוש בזמן שהוא מקדש, ואז בעצם אתה קידשת לעצמך ולא נאלצת לצאת ידי חובה בקידוש שלו. השנייה: לקדש לעצמך לפני שהוא מקדש, בלי שהוא יראה ואז הוא לא ייעלב. ובקידוש שלו אתה לא מתכוון לצאת ידי חובה, וסתם אומר אמן ושותה. ואפשר גם להציע לו שאתה תקדש במקומו, כדי "לפטור" אותו מהעול, כביכול. ואז הוא לא נעלב, ואין בעיה.

 

[asaf2000]

שאלה

הבעיה לצאת בקידוש ממחלל שבת בפהרסיא היא רק בגלל היין נסך?

 

[אופירA]

לא. זה העניין של הכרזת הקידוש

זו בדיוק השאלה ששאלתי את הרב. לא מדובר רק בבעיה של היין, כי אותה אפשר לפתור בקלות רבה (הרתחה, או שסומכים על הפסטור). הבעיה היא שמצוות הקידוש זה לא רק שתיית יין, אלא הכרזה על קידוש השבת. ובהכרזה על קידוש השבת אנו אומרים שהקב"ה קידש את השבת וציווה אותנו לקדש את השבת. אנו מכריזים על מלכותו הבלעדית של הקב"ה בעולם, כלומר - על שהוא אחד יחיד ומיוחד ואין שום מהות אמיתית מלבדו. עכשיו לא רק שמחלל השבת בפרהסיא לא מתכונן לקדש את השבת, אלא שהוא בכלל לא חושב שאין שום מהות אמיתית מלבד הקב"ה. אפילו אם הוא טיפוס מאמין, הוא חושב: יש הקב"ה ויש גם אני. הוא מחשיב את עצמו (או את נשיא ארה"ב) ככוח בעל משמעות בצידו של הקב"ה. וזו הבעיה שבגללה הוא בעצם לא מקיים את המצווה, ולכן לא יכול להוציא ידי חובה מי שחייב... אז נכון שגם חרדי בהנהגתו - אתה לא יודע מה הולך לו בלב לגבי תפיסת כוח נוסף מלבד הקב"ה. אבל כיוון שההלכה היא לא בשמיים, אז היא קובעת שאנו נלך לפי מה שעינינו רואות, ואם הוא שומר שבת - אז מן הסתם שהוא מודע לייחודו של הבורא ולכן מקדש כמו שצריך. אגב, מסיבה זו הוא גם לא יכול להשלים לזימון (יכול להצטרף, כמו אשה, אבל לא יכול להשלים). אז אם יש 3 שאכלו, ואחד מהם מחלל שבת בפרהסיה לפי הבנתנו - לא מזמנים! צריך גם לזכור, שאנו כאן מחמירים מספק לגבי הגדרת מחלל השבת בפרהסיה, ויש מקומות שאנו מקלים מספק - למשל כשבאים להתיר הגדרתו כרשע או כמי שמותר לדבר עליו לשון הרע - כאן אנו יוצאים מהנחה שכיוון שאין אנו יודעים מה הולך אצלו בלב, לא נתיר לעצמנו להקל ראש ומחמירים לכיוון ההפוך דווקא, ומעט מאד אנשים ייכנסו לגדר מחלל שבת בפהרסיה לפי כל תנאיה. כל זאת הסביר לי באופן נפלא הרב נחום דיאמנט שליט"א, מאחר שיש לי אותו עניין בבית.

 

[morbesso]

תשובה

אשה ששומרת שבת, משום שהיא חייבת גם כן בקידוש, יכולה להוציא ידי חובה את בני הבית. קטן (מתחת לגיל 13) לא יכול להוציא ידי חובה מבוגרים (גם לא יכול להוציא את אמו). מחלל שבת בפרהסיא לא יכול להוציא ידי חובה אחרים, עדיף וצריך שהבן בן 16 שומר שבת יקדש מאשר האב המחלל שבת.