ציבי, תשובות כמובטח
נתחיל בפירות - יש חקלאים ביישובים דתיים שאינם מגדלים דבר בחלקתם בשנה זו, ואם יש פרי הוא "מותר למאכל לכל דיכפין". לפעמים
כשנוסעים באזור כפרי רואים שלטים כאלה.
אבל בעיקרון - מה שיקרה בשנה הבאה עם הפירות הוא מה שקורה השנה עם הירקות - היתרים מיוחדים, יבוא מחו"ל, עליית מחירים
ולעתים ירידה באיכות כי המבחר הרבה יותר קטן.
ושוב - מדובר רק על מי שאכפת לו או על רשתות "שומרות שמיטה". יחד עם זאת, בכל סופר יש ליד הפירות והירקות דף עם פירוט ההכשר וסוג ההכשר, אז פשוט לקרוא.
לגבי צמחים שאינם למאכל אלא לנוי - לא מדויק. פשוט לא דיברתי עליהם קודם כי באוכל עסקינן, אבל גם לנוי יש סייגים. אינני מכירה אותם במדויק, אבל אני יודעת שניתן להקל ולשתול עציץ חדש או צמח חדש באזור מקורה, מתחת לגג. באזור לא מקורה - לא. ושוב, תלוי כמה כל אחד בוחר להחמיר או לפי איזה מנהג ללכת. רוב הדתיים, גם הכיפות הסרוגות, לא ישתלו בכלל בשנת שמיטה, כלום.
נתחיל בפירות - יש חקלאים ביישובים דתיים שאינם מגדלים דבר בחלקתם בשנה זו, ואם יש פרי הוא "מותר למאכל לכל דיכפין". לפעמים
כשנוסעים באזור כפרי רואים שלטים כאלה.
אבל בעיקרון - מה שיקרה בשנה הבאה עם הפירות הוא מה שקורה השנה עם הירקות - היתרים מיוחדים, יבוא מחו"ל, עליית מחירים
ולעתים ירידה באיכות כי המבחר הרבה יותר קטן.
ושוב - מדובר רק על מי שאכפת לו או על רשתות "שומרות שמיטה". יחד עם זאת, בכל סופר יש ליד הפירות והירקות דף עם פירוט ההכשר וסוג ההכשר, אז פשוט לקרוא.
לגבי צמחים שאינם למאכל אלא לנוי - לא מדויק. פשוט לא דיברתי עליהם קודם כי באוכל עסקינן, אבל גם לנוי יש סייגים. אינני מכירה אותם במדויק, אבל אני יודעת שניתן להקל ולשתול עציץ חדש או צמח חדש באזור מקורה, מתחת לגג. באזור לא מקורה - לא. ושוב, תלוי כמה כל אחד בוחר להחמיר או לפי איזה מנהג ללכת. רוב הדתיים, גם הכיפות הסרוגות, לא ישתלו בכלל בשנת שמיטה, כלום.
