לויתן
בס"ד שלום! אחר המחילה מר' אסף הי"ו לכאורה משמע כדברי השואלת שצדיקים כן יאכלו צבשר הלויתן: מסכת בבא בתרא פרק ה דף עד, ב גמרא : "(בראשית א) ויברא אלהים את התנינים הגדולים הכא תרגימו ארזילי דימא ר' יוחנן אמר זה לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון שנאמר (ישעיהו כז) ביום ההוא יפקוד ה' בחרבו הקשה וגו': <סימן כל שעה ירדן>: אמר רב יהודה אמר רב כל מה שברא הקב"ה בעולמו זכר ונקבה בראם אף לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון זכר ונקבה בראם ואלמלי נזקקין זה לזה מחריבין כל העולם כולו מה עשה הקב"ה סירס את הזכר והרג הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד לבא שנאמר (ישעיהו כז) והרג את התנין אשר בים.." כלומר, אם הקב"ה מלח את הנקבה אין זאת אלא לצורך אכילה ולא על מנת לשבת בתוך עורה. יתכן גם כדבריך, ר' אסף הי"ו שבמליחה לא נועדה לאכילה אלא לשימור אבל קשה לי בכך משום שלא חסרות דרכים לבורא עולם לשמר אלפי שנים את עור הנקבה שלא תתקלקל.. ואולי "דברה תורה כלשון בני אדם" והמליחה נועדה לסבר את אזנינו ואכן המליחה נועדה עבורינו ללמוד.. ועדיין צ"ע! אלא שיתכן שישנו סוג לויתן כשר או שכמו מס' בעלי חיים שנקראו באותם שמות אבל הכוונה לבעלי חיים אחרים, כך למשל ישנן 2 סוגי "תנשמת" עיין ויקרא פרק יא, פסוק יח ופסוק ל'. בברכה מגב
