פנים ושפות
נאמר שבעים פנים לתורה , ופרצוף אחד . שבעים שפות לע``ז , ושפת קודש אחת , לע``ז - לשון עבודה זרה . בזמן הלידה , כל נשמה טהורה , פרצוף קודש אחד , לובש פני לע``ז , בכדי לרדת לעולם בזמן הלידה , כך כאשר אנו מדברים אנו מדברים קודש + לע``ז , ובכדי לדבר קודש יש לדבר רק בשפת התורה , כך שכל הפורום חוץ מציטוט פה ושם , עוסק בעבודה זרה , כאשר מסירים את לשון הלע``ז בחייכם , אזי ישנו תיקון הגוף , או חזרה לפרצוף האחד , אשר בו כולנו מהות אחת , ותרגום ליום יום , אחדות מודעות הלב או נתיבי החוכמה , לעומת נפרדות השכל הטהור שכולו עולם הדעת או לע``ז , ועל כך נאמר ``ואתה הדעת אמאס אמאסך מלכהן לי `` ולכן גם בוחן לב וכליות ולא מחשבות , ``כי אלקים יודע כי כל מחשבות האדם הבל `` וכך קידוש הוא חיבור השכל שבלב = כוח-מה` = חוכמה , מצב בו כולם באחדות ובתרגום חופשי לכל אחד שריטה הדיסק , וכולם יחדו מהות פרצוף אחד , לעומת השכל היודע רק לע``ז , או טומאה , ולימיינו יצאנו משלב השכל הקולקטיבי , ונכנסנו ללב , לאחדות . דוד היחיד
נאמר שבעים פנים לתורה , ופרצוף אחד . שבעים שפות לע``ז , ושפת קודש אחת , לע``ז - לשון עבודה זרה . בזמן הלידה , כל נשמה טהורה , פרצוף קודש אחד , לובש פני לע``ז , בכדי לרדת לעולם בזמן הלידה , כך כאשר אנו מדברים אנו מדברים קודש + לע``ז , ובכדי לדבר קודש יש לדבר רק בשפת התורה , כך שכל הפורום חוץ מציטוט פה ושם , עוסק בעבודה זרה , כאשר מסירים את לשון הלע``ז בחייכם , אזי ישנו תיקון הגוף , או חזרה לפרצוף האחד , אשר בו כולנו מהות אחת , ותרגום ליום יום , אחדות מודעות הלב או נתיבי החוכמה , לעומת נפרדות השכל הטהור שכולו עולם הדעת או לע``ז , ועל כך נאמר ``ואתה הדעת אמאס אמאסך מלכהן לי `` ולכן גם בוחן לב וכליות ולא מחשבות , ``כי אלקים יודע כי כל מחשבות האדם הבל `` וכך קידוש הוא חיבור השכל שבלב = כוח-מה` = חוכמה , מצב בו כולם באחדות ובתרגום חופשי לכל אחד שריטה הדיסק , וכולם יחדו מהות פרצוף אחד , לעומת השכל היודע רק לע``ז , או טומאה , ולימיינו יצאנו משלב השכל הקולקטיבי , ונכנסנו ללב , לאחדות . דוד היחיד