פיתקא טבא

פיתקא טבא

יש לי קושיא גדולה
תוס במסכת ראש השנה מקשים איך הרשעים נשארים לחיות אחרי שהם נכתבו ונחתמו למיתה בראש השנה
והם מתרצים שהדין בראש השנה הוא בכלל על חיי העולם הבא
ומקשים הראשונים למה צריך לדון על חיי העולם הבא בכל שנה ושנה
ומתרץ תוס' הרא"ש תירוץ נפלא
הרי ידוע שצדיקים שאמורים לקבל את שכרם בעולם הבא מקבלים את העונש על עוונותיהם בעולם הזה
ורשעים שאין להם חלק בעולם הבא מקבלים בעולם הזה שכר על קצת המצוות שיש להם
ולכן יש כל שנה משפט
ומי שהוא צדיק נכתב לחיי העולם הבא ואז תהיה לו שנה עם הרבה צרות
ולרשעים תהיה שנה טובה
וקשה לי על זה
אם כן כשאנו מתפללים שתהיה לנו שנה של פרנסה ובריאות ועושר אנו בעצם מתפללים שתהיה לנו שנה של רשעים............

נ.ב.
למה נמחקה ההודעה הקודמת שלי האם מרוב סעודות החג הבשריות טח לבכם מהבין בין אור לחושך?
 

חי שארף

New member
שפיר קאמרת


 

חי שארף

New member
עליכם השלום, אכן, אינך טועה

לא ביקרתי זה זמן. שנה חדשה פתקא חדשה. חדש ימינו כקדם.
 
יפה שאלת

משאלות כפי שידוע לך לא מתים,
אבל תאר לעצמך שאלכסנדר פלמינג למשל (ממציא האנטיביוטיקה)
היה מתעסק במה שכבוד רבינו אשר ב"ר יחיאל (תוס' הראש) התעסק,
אולי הוא היה מצליח למצוא תשובה לשאלותיהם העמוקות של בעלי התוס', ואולי לא.
אבל מה שבטוח שאנשים ברחבי הגלובוס היו ממשיכים למות מכל שפעת מצויה,
 
אני לא מתאפקת

אנשים אולי הפסיקו למות מכל אנגינה מצויה. שפעת לא קשורה לאנטיביוטיקה. האנשים שלא מתו משפעת חבים את חייהם ללואי פסטר.
 
האמת שיש גם שפעת חיידקית

(מחיידק בשם המופילוס אינפלואנזה)
אבל זאת לא שפעת מצויה. היא שכיחה הרבה פחות משפעת נגיפית
 
אני לא לבד

57% חושבים שהמחלה נגרמת על ידי חיידקים,
ישנם כאלה שזה מרגיע אותם (אני).
 
למעלה