התאוריה עליה דיברתם כאן
היא תאורית האמנה החברתית אותה גרס ג'ון לוק ולא הובס. לפי לוק, במצב הטבעי היו בני האדם שווים ובעלי חירויות וזכויות אבסולוטיות, בשלב מסויים נתגלעו סכסוכים בינהם שכתוצאה מהם נפגעו זכויותיהם. מתוך הכרה בדבר אינטרסים משותפים להם כדוגמת בטחונם האישי והשמירה על זכויותיהם ועל חירותיהם, הסכימו האנשים לוותר על האבסולוטיות שבאלו כדי להקים משטר שישמש מחסום מפני דיכוי. מעין הסכמה בין הפרטים השונים לכונן משטר ומערכת בה תוגדרנה זכויותיהם וחובותיהם, שכן כך תשמרנה זכויותיהם בצורה הטובה ביותר האפשרית. הסכמה נוספת היא שבאין המשטר פועל כשליח העם ועושה הטוב והישר בעיני העם, שומר על זכויותיו וכן מדווח לו על מעשיו, רשאים הפרטים להפילו או להחליפו באחר. מכאן אנו מגיעים ל"מצב המדיני". הסכסוכים שנתגלעו בין הפרטים השונים, לפי התאוריה, הם הבסיס למשפט זה. אתם בטוחים שהובס קבע אותו ולא לוק? דניאל
