פיני גרשון והכותל

דברי הרב די רדודים.

הוא מקפיד לא לענות למאמר של פרידמן, אלא לחזור על הפרסומת לכותל- אותו כותל שלייבוביץ', יהודי דתי שאהב לטבוע מטבעות לשון המתמצתות את רעיונותיהם של אחרים, כינה "דיסכותל".
 

מוגג

New member
אחחח, לייבוביץ

איזה שחקן מלהיב,
לרוע מזלו שיחק בהפועל.
ללמוד על יהדות מפי פרסומאי זה בערך כמו ללמוד פילוסופיה מפרופסור לייבוביץ.
 
מצד שני - ללמוד יהדות מפי פרסומאי

זה עדיף בעיני על ללמוד יהדות מפי פיני גרשון. ובמילים אחרות - מסע הפרסום לכותל בכיכוב פיני גרשון נראה בעיני סר טעם ודוחה. הכותל אינו "קדוש" בעיני אלא הוא סימבול יקר ערף לכמיהת העם היהודי לארצו ולתקומת עצמאותו, ושריד חשוב לבית המקדש שהיה בימי קדם המוקד המרכזי של העם היהודי. לכן, אינני מזלזל בחשיבותו של הכותל, ודווקא מן הטעם הזה, מעצבן אותי מסע הפרסום בהשתתפות המוקיון של אלוהים = פא גימל
 

גנג

New member
מאיפה יצאה לך ההקבלה הזו?

תבדוק טוב. יכול להיות שלא ניגבת ואתה רק מורח.
 

גנג

New member
אה נכון, שכחתי!

וקיבל על זה אח"כ תואר פרופסור של כבד מאוניברסיטת פונצילבניה.
 

גנג

New member
../images/Emo5.gif הגזמת הפעם

תמשיך ככה ואני חושף לך את דן תרדן.
 

אלי ו.

New member
ראוי להביא את ה"דיסכותל" בהקשרו

מאמר של ליבוביץ ב"הארץ" 21.7.68 שפע המאמרים, הנאומים והדרשות והמכתבים-לעתונות של נציגים דתיים, מפלגתיים ורבניים, על המשמעות הדתית והלאומית של שיחרור הכותל המערבי, על ההתעוררות הדתית והאחדות הלאומית שהתבטאו ב"עליה לרגל" של המונים לכותל בחג-השבועות שחל עשרה ימים לאחר יום השיחרור, וכו' וכו' – כל זה מחייב תגובה ברורה. מאז העמיד המלך הרשע מנשה בן חזקיהו פסלים וצלמים בבית-המקדש והעביר את בנו באש בעמק שבמורד הר-הבית, ומיום שהועמד "שקוץ משומם" במקדש ע"י המלך הסורי-יווני אנטיוכוס אפיפנס ומשרתיו היהודים המתיוונים, מאז ועד היום הזה לא היה חילול-השם כאותה עליה לרגל לכותל המערבי של 200,000 יהודים ב-20,000 כלי-רכב ביום חג-השבועות הזה, וכן כעובדה שנקבעו ע"י משטרת ישראל מגרשי-חניה מיוחדים במורד הר-הבית למכוניות מבקרי הכותל המערבי בשבתות, ולא היה בזיון לתורה וליהדות כתופעה של אלפי יהודים ויהודיות היורדים עתה מדי שבת בשבתו לעיר העתיקה לקניית "מציאות" בבזאר הערבי. אשר לליכוד הלאומי בצלו של הכותל – הנה הצעתי : תתוקן הרחבה שלפני הכותל כדיסקוטק הגדול ביותר במדינת ישראל, וייקרא שמו "דיסקוטק השכינה". דבר זה ישביע את רצונם של כל החוגים והפלגים בעם : של החילוניים – בשל היותו דיסקוטק, של הדתיים – בשל שם השכינה הנקרא עליו. דבר זה ישמש סמל נעלה לאחדות העם המיוצגת ע"י הקואליציות שמן המפד"ל עד מפ"ם בממשלת ישראל ומן מפא"י עד אגודת-ישראל בעיריית ירושלים – סמל למשטר האתיאיסטי-קלריקאלי של המדינה החילונית הידועה בציבור כדתית.
 
למעלה