אש שלהבתיה
New member
פוסקים...
"ועל למוד הפוסקים הזהיר מאד מאד ביותר מכל הלמודים. וראוי ללמד כל הארבעה שלחן ערוך כלם מראשם עד סופם כסדר. אם יכול ללמד כל הארבעה שלחן~ערוך עם כל הפרושים הגדולים מה טוב. ואם לאו על כל פנים ילמד כל הארבעה שלחן~ערוך הקטנים. והוא תקון גדול מאד. כי על~ידי חטאים נתערב טוב ורע, ועל~ידי למוד פוסק שמברר הכשר והפסול המתר והאסור הטהור והטמא, על~ידי זה נתברר ונפרש הטוב מן הרע וכמבאר במאמר ראיתי מנורת זהב (לקוטי מוהר"ן, חלק א´, סימן ח´) ובשאר מאמרים (עין שם, סימן סב) מעלת למוד הפוסקים. ואמר שכל איש ישראלי מחיב ללמד בכל יום ויום פוסקים ולא יעבר. ואף אם הוא אנוס ואין לו פנאי, ילמד על~כל~פנים איזה סעיף שלחן~ערוך באיזה מקום שהוא אפלו שלא במקומו שהוא עומד עתה בשלחן~ערוך. כי צריך ללמד איזה דין בשלחן~ערוך בכל יום ויום כל ימי חייו. וכשאינו אנוס ילמד כסדר כל הארבעה שלחן~ערוך מדי יום ביומו וכשיגמר ויסים הארבעה שלחן~ערוך יחזר ויתחיל ללמדם כסדר. וכן ינהג כל ימי חייו:"
"ועל למוד הפוסקים הזהיר מאד מאד ביותר מכל הלמודים. וראוי ללמד כל הארבעה שלחן ערוך כלם מראשם עד סופם כסדר. אם יכול ללמד כל הארבעה שלחן~ערוך עם כל הפרושים הגדולים מה טוב. ואם לאו על כל פנים ילמד כל הארבעה שלחן~ערוך הקטנים. והוא תקון גדול מאד. כי על~ידי חטאים נתערב טוב ורע, ועל~ידי למוד פוסק שמברר הכשר והפסול המתר והאסור הטהור והטמא, על~ידי זה נתברר ונפרש הטוב מן הרע וכמבאר במאמר ראיתי מנורת זהב (לקוטי מוהר"ן, חלק א´, סימן ח´) ובשאר מאמרים (עין שם, סימן סב) מעלת למוד הפוסקים. ואמר שכל איש ישראלי מחיב ללמד בכל יום ויום פוסקים ולא יעבר. ואף אם הוא אנוס ואין לו פנאי, ילמד על~כל~פנים איזה סעיף שלחן~ערוך באיזה מקום שהוא אפלו שלא במקומו שהוא עומד עתה בשלחן~ערוך. כי צריך ללמד איזה דין בשלחן~ערוך בכל יום ויום כל ימי חייו. וכשאינו אנוס ילמד כסדר כל הארבעה שלחן~ערוך מדי יום ביומו וכשיגמר ויסים הארבעה שלחן~ערוך יחזר ויתחיל ללמדם כסדר. וכן ינהג כל ימי חייו:"