תשובה
הנה תשובה מפסקי מרן הרב עובדיה יוסף: ומבואר שם בתוספות (בדף נב.) שאף שהיו עונים אמן אחר השליח ציבור, מכל מקום לא היו יוצאים ידי חובה בברכותיו, אבל לענות אמן, צריך כל מי שיודע בבירור שכעת נאמרת ברכה מפי חברו ויודע גם איזו ברכה בירך חברו. לכן הוא הדין לגבי טלפון ורדיו, אף על פי שהקול הנשמע דרך הרדיו והטלפון אינו קולו של המברך ממש, מכל מקום הרי זה דומה למעשה עם בני אלכסנדריא של מצריים. וצריך לענות אמן לקול הנשמע דרך טלפון או רדיו. ומכל מקום הדבר ברור, שאין לענות אמן על ברכה מוקלטת, משום שבאותו זמן כבר פסקה הברכה ואין לענות אמן על ברכת מכשיר חשמלי. וכן יש לשים לב, בעת שעונה אמן לקול הנשמע דרך הרדיו, שלפעמים הקול נשמע ברדיו מספר שניות אחרי שכבר נאמרה הברכה, והרי זה כברכה מוקלטת שאין לענות עליה אמן.
