על הקארמה
כדי להבין את משמעות הקארמה, החובות הקארמתיים צריך לרדת לעומקו של המונח הבא: הקארמה היא חוק פשוט המגדיר את הסיבה והתוצאה הרוחני. אנו נענשים לא בגלל חטאינו, אלא באמצעותם. אנו מתוגמלים לא בזכות מעשינו הטובים אלא באמצעותם. תגמולינו ועונשינו מתהווים מעצם טיבעו של אופיינו, ואופיינו הוא הסיכום הכללי של תשוקותינו. התשוקה היא הכוח המניע של הקארמה ובאמצעות הקארמה נשמתנו צומחת ומתפתחת בממדי הבריאה. התשוקה היא תמיד הכוח רב העוצמה המניע את הנשמה (בממד השני) לקבוע מה יהיה בממד השלישי (בחיים הארציים). בתשוקות גורמות לנשמתנו כמיהות אותן ניתן לספק רק ע"י החיים הארציים והחומרניים למרות שאין נשמתנו מודעת לכך, מה לעשות נשמתנו בתהליך של התגבשות, גם היא צריכה ללמוד כדי לעבור כיתה/ממד. בהליך זה שנשמתנו מאפשרת לכוח התשוקה להוביל אותה היא יוצרת משיכה אל החיים הארציים, אל חוויות הארציות, אל החומר ולא מסוגלת להבין שתשוקות אלה בסיסן באשליה, בסופו של דבר (בציר זמן של מספר גלגולים) תבין הנשמה מכיוון שהאיכות המוסרית והרוחנית של הנשמה צריכה להתרחב ולהיפתח ולעבור לממד הבא (יש הטוענים כי בעידן הדלי כול הנשמות יעברו ממד). לדעתי חשוב לזכור את משמעות חוק הקארמה האומר: אנו נענשים לא בגלל חטאינו, אלא באמצעותם. אנו מתוגמלים לא בזכות מעשינו הטובים אלא באמצעותם. תגמולינו ועונשינו מתהווים מעצם טיבעו של אופיינו, ואופיינו הוא הסיכום הכללי של תשוקותינו. התשוקה היא הכוח המניע של הקארמה ובאמצעות הקארמה נשמתנו צומחת ומתפתחת בממדי הבריאה. וברשותם הוסיף ציטוט מכתבי הזן לו היה לאדם רק רגע אחד של חוויה אידיאלית, אפילו אז לא יכולה היתה זו להיות, כפי שחושבים בטעות, ההארכה הלא מוגדרת של אותו רגע יחיד. אותו תו יחיד המנוגן בכינור החיים, יוצר את הרעיון המרכזי של מצבה הסובייקטיבי של הישות, ומתפתח לאינספור טונים וחצאי טונים של חזיונות תעתועים נפשיים. שם מתמזגות בשלמותן כל התקוות, השאיפות והחלומות הלא ממומשים וחלומותיו של האובייקטיבי הופכים למציאות של הקיים הסובייקטיבי. שבת שלום מחייך אוהב עננים
כדי להבין את משמעות הקארמה, החובות הקארמתיים צריך לרדת לעומקו של המונח הבא: הקארמה היא חוק פשוט המגדיר את הסיבה והתוצאה הרוחני. אנו נענשים לא בגלל חטאינו, אלא באמצעותם. אנו מתוגמלים לא בזכות מעשינו הטובים אלא באמצעותם. תגמולינו ועונשינו מתהווים מעצם טיבעו של אופיינו, ואופיינו הוא הסיכום הכללי של תשוקותינו. התשוקה היא הכוח המניע של הקארמה ובאמצעות הקארמה נשמתנו צומחת ומתפתחת בממדי הבריאה. התשוקה היא תמיד הכוח רב העוצמה המניע את הנשמה (בממד השני) לקבוע מה יהיה בממד השלישי (בחיים הארציים). בתשוקות גורמות לנשמתנו כמיהות אותן ניתן לספק רק ע"י החיים הארציים והחומרניים למרות שאין נשמתנו מודעת לכך, מה לעשות נשמתנו בתהליך של התגבשות, גם היא צריכה ללמוד כדי לעבור כיתה/ממד. בהליך זה שנשמתנו מאפשרת לכוח התשוקה להוביל אותה היא יוצרת משיכה אל החיים הארציים, אל חוויות הארציות, אל החומר ולא מסוגלת להבין שתשוקות אלה בסיסן באשליה, בסופו של דבר (בציר זמן של מספר גלגולים) תבין הנשמה מכיוון שהאיכות המוסרית והרוחנית של הנשמה צריכה להתרחב ולהיפתח ולעבור לממד הבא (יש הטוענים כי בעידן הדלי כול הנשמות יעברו ממד). לדעתי חשוב לזכור את משמעות חוק הקארמה האומר: אנו נענשים לא בגלל חטאינו, אלא באמצעותם. אנו מתוגמלים לא בזכות מעשינו הטובים אלא באמצעותם. תגמולינו ועונשינו מתהווים מעצם טיבעו של אופיינו, ואופיינו הוא הסיכום הכללי של תשוקותינו. התשוקה היא הכוח המניע של הקארמה ובאמצעות הקארמה נשמתנו צומחת ומתפתחת בממדי הבריאה. וברשותם הוסיף ציטוט מכתבי הזן לו היה לאדם רק רגע אחד של חוויה אידיאלית, אפילו אז לא יכולה היתה זו להיות, כפי שחושבים בטעות, ההארכה הלא מוגדרת של אותו רגע יחיד. אותו תו יחיד המנוגן בכינור החיים, יוצר את הרעיון המרכזי של מצבה הסובייקטיבי של הישות, ומתפתח לאינספור טונים וחצאי טונים של חזיונות תעתועים נפשיים. שם מתמזגות בשלמותן כל התקוות, השאיפות והחלומות הלא ממומשים וחלומותיו של האובייקטיבי הופכים למציאות של הקיים הסובייקטיבי. שבת שלום מחייך אוהב עננים