על ארבעה דברים
דיברה אלי התורה: על שינאת חינם על ותיקים / חדשים על חופש הבחירה ועל הבנת הנקר(ע)א לא עוסקת בספירת מלאי ולכן לא יודעת מהי הראיה לפיה אני אמורה לספור את כמות הנטישה של "הטובים" (לדבריך). כותבים באים, הולכים, מתעייפים, נתקעים, נפגעים – זו דינמיקה של פורום (כל פורום באשר הוא), כפי שאני רואה אותה. את צמד המילים ותיקים / חדשים מחקתי מהלקסיקון שלי, כשעזבתי את הקבוץ, עם מזוודה אחת וקילו אלכסנדר. ולא, אני לא אשוב, לא לקבוץ ולא ל"עיסוק" בתחושת הקיפוח של חדשים מול ותיקים (מחלה פרמננטית של פורומים). חופש הבחירה הוא מושג מענין. לא מקבלים פתקית ומעטפה, אין חריץ לשלשל, אין לחץ מפלגתי – פוליטי. הבחירה היא ספונטאנית לחלוטין. בחירת אופן ההבנה, בחירת הפגיעה ברמה האישית, בחירת התגובה, ובחירת אופן הצגת הדברים בבחירות בלתי חשאיות. את תיבת המסרים האישית, המציאו בתפוז, כפתרון מעולה לבעיית הבנת הנקרא. ולסיום, המנטרה שלי – אל תחסום לי את כלי הנשימה שלי, ואני לא אסתיר לך את השמש. נסיונות להתלהמות בפורום הן מיותרות, די לי מכל הזבל שעוטף אותנו מבחוץ. יום טוב שיהיה.
דיברה אלי התורה: על שינאת חינם על ותיקים / חדשים על חופש הבחירה ועל הבנת הנקר(ע)א לא עוסקת בספירת מלאי ולכן לא יודעת מהי הראיה לפיה אני אמורה לספור את כמות הנטישה של "הטובים" (לדבריך). כותבים באים, הולכים, מתעייפים, נתקעים, נפגעים – זו דינמיקה של פורום (כל פורום באשר הוא), כפי שאני רואה אותה. את צמד המילים ותיקים / חדשים מחקתי מהלקסיקון שלי, כשעזבתי את הקבוץ, עם מזוודה אחת וקילו אלכסנדר. ולא, אני לא אשוב, לא לקבוץ ולא ל"עיסוק" בתחושת הקיפוח של חדשים מול ותיקים (מחלה פרמננטית של פורומים). חופש הבחירה הוא מושג מענין. לא מקבלים פתקית ומעטפה, אין חריץ לשלשל, אין לחץ מפלגתי – פוליטי. הבחירה היא ספונטאנית לחלוטין. בחירת אופן ההבנה, בחירת הפגיעה ברמה האישית, בחירת התגובה, ובחירת אופן הצגת הדברים בבחירות בלתי חשאיות. את תיבת המסרים האישית, המציאו בתפוז, כפתרון מעולה לבעיית הבנת הנקרא. ולסיום, המנטרה שלי – אל תחסום לי את כלי הנשימה שלי, ואני לא אסתיר לך את השמש. נסיונות להתלהמות בפורום הן מיותרות, די לי מכל הזבל שעוטף אותנו מבחוץ. יום טוב שיהיה.
