חיוב עליה לתורה
בס"ד שלום לך הגב' אורלי! לעליה לתורה יש והם חובה ומצווה ויש רשות ויוזמה ואפרט ברשותך: 1. ישנם פעמים שישנה חובה ומצווה הלכתית לעלות לתורה. והם: (על פי קיצור שוחן ערוך ע"ח סעיף יא) (א) חתן ביום חופתו, וחתן בשבת שלפני החתונה שמזמרים לו דהיינו שהוא בחור. (ב) ונער שנעשה בר מצוה באותו שבוע המה שוים. (ג) סנדק ביום המילה, והוא התופס את התינוק בשעת המילה. (ד) סנדק ביום המילה שמכניס את התינוק לבית הכנסת למולו. (ה) בעל היולדת שילדה בת והולכת לבית הכנסת. (ו) בעל היולדת שילדה בן והולכת לבית הכנסת. (ז) חתן שהיתה חתונתו מיום רביעי ואילך בשבת שלאחר החתונה, ודוקא כשהיה בחור או היא בתולה. (ח) "יארצייט" בו ביום. (ט) אבי התינוק ביום המילה. (י) "יארצייט" שיהיה לו בשבוע שלאחר השבת. (יא) מוהל ביום המילה. (יב) הסנדק ואחריו אבי הבן ואחריו המוהל בשבת שלפני המילה. (יג)נוהגין לקרות למי שעתיד לצאת לדרך אחר שבת או שבא מן הדרך, (יד) נוהגין לחלוק כבוד לאורח נכבד לקרותו אבל אין דוחין שום חיוב. 2. בכל ימי השבוע (שני וחמישי וראשי חודשים (החלים באמצע השבוע) וכן בשבתות וחגים תמיד קוראים לכהן, ללוי ואחריו "ישראל". זאת אם יש בביהכנ"ס כהן ולוי. אם אין, הכל לפי ראות עיניו של הגבאי. 3. מעבר לחיובים הנ"ל אם נהוג באותו מקום ניתן "לקנות" עליה בכל יום שישנה "קריאת התורה". נאמר בהלכה שראוי שמידי 4 שבועות לפחות יעלה יהודי לתורה אלא שלא תמיד הדבר מעשי בגלל סיבות שונות: א. ישנם חיובים הקודמים לו. ב.יש לגבאי סדר משלו. ג. באותו יום יש שמחה שאז מעלים את בני משפחת בעל השמחה. ד. ריבוי המתפללים לא מאפשר זאת. (ישנם בתי כנסת בהן ישנם ב"ה עשרות ומאות מתפללים וטכנית לא מתאפשר). יש לזכור שלכל היותר עולים 7 אנשים(בשבת) ואמנם יש מקומות שמוסיפים עליהם אבל גם לכך ישנה מיגבלה. בברכה
