עויונות

[ינוקא1]

זה יפה מאוד

 

[ינוקא1]

קבל צעד תימני :

https://www.youtube.com/watch?v=D-DeMwY5hzk

 

[ינוקא1]

הריקוד שלמדנו היום בגן

https://www.youtube.com/watch?v=YxtFWInTSd4

 

[lightflake]

אתם לומדים שם ריקוד?

מה מטרת הריקוד הזה?

 

[neophile]

אני אסתפק בלענות לך כן

אנחנו לומדים שם את התנועות .
הסרטון הזה צריך לתת רושם של מה מטרת התנועות .

אין צורך להוסיף מילה ..

 

[lightflake]

כנראה שיש, כי לי זה לא אומר כלום

 

[neophile]

תודה על התגובה

 

[בן טל-שחר]

זה נועד קודם כל לרוקדים עצמם.

למי שיודע להקשיב ולהתבונן על כך בצורה נכונה (כמו כל שפה...) זה פותח את הלב ומראה לאדם את עצמו, כמו גם את הדרך החוצה מעצמו... אל עצמו האמיתי.

 

[lightflake]

את זה בגדול אפשר לומר על כל אמנות יפה

 

[neophile]

לא על כל אמנות יפה , על כל אמנות מקודשת

חפש לדוגמא בגוגל
tibetan sand mandala
greek statues of gods

יש משהו שונה מהותי בין אמנות מהסוג הזה לאמנות מהסוג הרגיל .

 

[lightflake]

לצופה מבחוץ זה מאפשר חוויית התעלות זמנית

אבל לא טרנספורמציה

יש אמנויות מדיטטיביות כמו הקליגרפיה, טקס התה היפני, קשתות, תאי צ'י... בסופו של דבר כל דבר שנעשה שלא על מנת להשיג מטרה אלא שמפתח את הנוכחות, ואם תשים לב, אלו דברים שיש להם זרימה תנועתית שונה מאוד מהריקודים של גורדייף
אולי מה שגורדייף התכוון זה שהריקוד דווקא ישתמש במלוא תכונות מסויימות של המיינד כך שלא יתאפשר לו לנדוד בחופשיות... אבל זו רק אינטרפטציה שלי לפי איך שזה נראה לי, מורכב אבל גם מאוד מכניסטי ורפטטיבי...

 

[neophile]

קונג פו וטאי צ'י יכולים להראות שונים לצופה

מבחוץ .

לכאורה הטאי צ'י הוא איטי יותר והקונג פו מהיר יותר אבל המתרגל של הקונג פו מתרגל באיטיות כדי להגיע לתגובה מהירה ונכונה בזמן קרב והעקרונות של התנועה הם זהים .

ואם כי העקרונות של התנועה הם זהים הדגשים בתרגולים הללו הם שונים , בטאי צ'י הדגש הוא פנימי בעיקר ולכן הטאי צ'י גם מוגדר כאמנות לחימה פנימית , בעוד שבקונג פו הדגש הוא על הפנים והחוץ , בסופו של דבר גם הטאי צ'י יכול לשמש כאומנות לחימה אבל מלכתחילה הוא נועד לעבודה פנימית .

 

[lightflake]

לא יודע מה זה אומר מקודש

נתתי דוגמה לאמנויות מדיטטיביות ...
לגבי מקודש, השאיפה היא לראות את הקדושה בהכל לא ?

 

[neophile]

אז לא כל אומנות היא מדיטטיבית ...

לשאוף לראות את הקדושה בהכל זה בדיוק דוגמה מצויינת לסובייקטיביות , למלאכותיות שזה בעצם אומר שאין קדושה בשום דבר ...

האמן צריך לעשות משהו ולהיות במצב מסויים כדי שהאמנות שלו תהיה קדושה זה לא נובע מזה שאתה חושב על זה שהכל קדוש , זאת לא איזה גישה שטחית .

 

[lightflake]

האמת שכל אמנות וכל אומנות יכולות להיות

מדיטטיביות
זה לא באמת משנה מה אתה עושה, משנה איך זה נעשה באותו רגע שזה נעשה, לכן גם ההבדלה המודרנית בין אמנות "יפה" ל"שימושית" או לאומנות, כלומר נאמר אומנותו של הנגר או הסנדלר או מכונאי הרכב... יכולות גם הן להיות מדיטטיביות...

לגבי שטחי או לא, זו הפרשנות האישית שלך, אני לא אמרתי שזה שטחי, אתה רואה את זה כשטחי ואז בא בטענות שזה שטחי... כמה שטחי...

 

[neophile]

אתה צודק

הנגר והסנדלר ומכונאי הרכב יכולים לעסוק בדבריהם בסגנון הזן נאמר
אבל מה שאני מתכוון באמנות מקודשת , זאת אמנות שיש לה תפקיד להעביר ידע ונסיון , כלומר לשמש את תהליך האבולוציה האפשרי של האדם או לכל הפחות להזהיר אותו מלחזור על אותן טעיויות שזה היינו הך .

 

[בן טל-שחר]

כן, אפשר לומר את זה, בגדול, על כל אמנות יפה.

בשבילי, על כל פנים, זוהי אמנות רבת משמעות, עמוקה ומדוייקת מאד. לא כמו השמש, השמיים, היער והאדם, אמנם, שהינם לטעמי אמנות קסומה ומדוייקת מסדר גודל אחר לגמרי, אך בהחלט יותר מרוב האמנויות האקראיות הסובייקטיביות שחולפות דרך האדם.

 

[בן טל-שחר]

תקשורת ישירה, הרבה יותר מלאה, עשירה, מפורטת ומדוייקת ממה שבדרך כלל אפשר להעביר במלים כתובות...

אם כי יש צורך בכל-כך הרבה ידע בשביל להקשיב ולהבין... וגם כאן.

 

[neophile]

אולי פרוייד טעה

ועויינות זה הדבק שמחזיק את החברה המערבית עם הכליון הבלתי נמנע שלה ככל שהעויינות הזאת מופנית כלפי הפלנטה עצמה ומשאביה . עויינות אחראית לכל ההצלחות של החברה המתורבתת ולכל מה שנחשב לטוב ומהנה . הקפיטליזם החזירי עם המתעללים והקורבנות שלהם הוא הביטוי ה"מעודן" ביותר של העיויינות האנושית , הפסגה שלה . עכשיו זה זמן הדקדנטיות , נצלו את הזולת , איכלו ושתו היום , קחו הלוואה שלעולם לא תחזירו ואל תדאגו לגבי העתיד של ילדיכם כי לא בטוח שיהיה כזה .

https://www.youtube.com/watch?v=qeMFqkcPYcg

 

[lightflake]

primary - ראשונית, קמאית

לא "תמידית"
ובגלל שהוא כותב "this" אני מניח שהוא מתייחס למשהו שכתוב לפניכן ולכן קשה להבין על מה הוא מדבר בדיוק רק מתוך הקטע הקצר הזה אבל יתכן שהוא מדבר בכלל על תכונה ראשונית שטבועה באדם ולכן היא לא תוצר של החברה המתורבתת אלא תוצר קדום הרבה יותר, תכונה חייתית אפילו, רק שהחברה המתורבתת מאויימת ע"י התכונה הזו