עוד אחת שגומרת
- פותח הנושא freedom rider
- פורסם בתאריך
shellyland
New member
"לכלות, את מתכוונת..."
לא, לזה
עידן מתכוונת.. אני חושבת שלחשוב על פתרון יצירתי ל"לגמור/לסיים" זה בעצם להסכים עם זה שיש בעיה באמירת "לגמור" בכל הקשר תמים שהוא. אני באמת לא מאוד מחבבת את כל החכמולוגים המלהגים (מסוג גיחי גיחי) שמתקנים כל נערה/בחורה ל"סיימת, את מתכוונת..." (איכשהו, לא נראה לי שנשים מבוגרות ישמעו תיקון כזה...) אותם גברים נהנים מהרמיזה הפסאודו-מינית שהם מתעקשים לשמוע במילה הזו, וזה מ ע צ ב ן
זהו, עכשיו כיליתי
ואני נוסעת לי... תזכרו להתגעגע במהלך 4 הימים הקרובים!
עידן מתכוונת.. אני חושבת שלחשוב על פתרון יצירתי ל"לגמור/לסיים" זה בעצם להסכים עם זה שיש בעיה באמירת "לגמור" בכל הקשר תמים שהוא. אני באמת לא מאוד מחבבת את כל החכמולוגים המלהגים (מסוג גיחי גיחי) שמתקנים כל נערה/בחורה ל"סיימת, את מתכוונת..." (איכשהו, לא נראה לי שנשים מבוגרות ישמעו תיקון כזה...) אותם גברים נהנים מהרמיזה הפסאודו-מינית שהם מתעקשים לשמוע במילה הזו, וזה מ ע צ ב ן
זולל מישמישים
New member
השאלה היא אם המילה כבר
גוירה כחוק. כי אם לא - אז זה עדיין פסאודו. ומה אומר העם (מבחנגוגל)? פסבדו - 4540 מופעים פסאודו - 879 פסידו - 58
גוירה כחוק. כי אם לא - אז זה עדיין פסאודו. ומה אומר העם (מבחנגוגל)? פסבדו - 4540 מופעים פסאודו - 879 פסידו - 58
shellyland
New member
ילד, פעם נצטרך לעשות משהו
עם האובססיה הזאת שיש לך לגוגל.
עם האובססיה הזאת שיש לך לגוגל.
נחוץ פתרון מסוג אחר
זה לא ענין של להחזיר עטרה לגמירה (או להיפך, חחח). זה ענין של למצוא שרש פעל מתאים ללגמור המיני. למשל, מהיכן הגיע האביונה? (ובסוגריים, מה הקשר בין העני המרוד לבין האורגזמה??) לא יודע אם האביון גזור מ"בון" או "בין", אבל אם כך אז נוכל לומר בקל בנתי, בנת, או בפיעל - דווקא יותר מתאים שהרי מדובר בפעולה די מסעירה - מְבַיֵן, מְבַיֶנֶת. כל הצעה אחרת - תבוא עליה הברכה. אופס, תבוא מלשון ביאה? [באנגלית המצב לא יותר טוב. - I came here yesterday - Oh, how interesting, how many times? ]
זה לא ענין של להחזיר עטרה לגמירה (או להיפך, חחח). זה ענין של למצוא שרש פעל מתאים ללגמור המיני. למשל, מהיכן הגיע האביונה? (ובסוגריים, מה הקשר בין העני המרוד לבין האורגזמה??) לא יודע אם האביון גזור מ"בון" או "בין", אבל אם כך אז נוכל לומר בקל בנתי, בנת, או בפיעל - דווקא יותר מתאים שהרי מדובר בפעולה די מסעירה - מְבַיֵן, מְבַיֶנֶת. כל הצעה אחרת - תבוא עליה הברכה. אופס, תבוא מלשון ביאה? [באנגלית המצב לא יותר טוב. - I came here yesterday - Oh, how interesting, how many times? ]
עפ"י אבן שושן השורש הוא א-ב-ה
ויש קשר לתאוה (א-ו-ה). "גם מגבוה ייראו, וחתחתים בדרך, וינץ השקד ויסתבל החגב, ותפר האבייונה: כי הולך האדם אל בית עולמו, וסבבו בשוק הסופדים." (קוהלת יב,ה) "ותפר האביונה זה התאוה המטלת שלום בין איש לאשתו שהיא בטלה" (קוהלת רבה) לא נראה שהפירוש הוא דווקא בהקשר הספציפי שאתה מתכוון אליו. ואולי לא נחדש מילים ונקיים את הדברים שצוטטו כבר בשם הרמב"ם: "יש לי גם הנמקה מדוע נקראת לשוננו זאת בשם לשון הקודש...אלה דברים שיפה להם השתיקה. כאשר יש הכרח להזכירם מתחבלים לכנותם בכינויים מביטויים אחרים, כמו שכאשר ההכרח מביא לעשות דברים אלה עושים כל מאמץ לעשותם בסתר." ראיתי שנכתב שם שגם אביון הוא מהשורש אבה, שהוא אבה לדברים שאין לו.
ויש קשר לתאוה (א-ו-ה). "גם מגבוה ייראו, וחתחתים בדרך, וינץ השקד ויסתבל החגב, ותפר האבייונה: כי הולך האדם אל בית עולמו, וסבבו בשוק הסופדים." (קוהלת יב,ה) "ותפר האביונה זה התאוה המטלת שלום בין איש לאשתו שהיא בטלה" (קוהלת רבה) לא נראה שהפירוש הוא דווקא בהקשר הספציפי שאתה מתכוון אליו. ואולי לא נחדש מילים ונקיים את הדברים שצוטטו כבר בשם הרמב"ם: "יש לי גם הנמקה מדוע נקראת לשוננו זאת בשם לשון הקודש...אלה דברים שיפה להם השתיקה. כאשר יש הכרח להזכירם מתחבלים לכנותם בכינויים מביטויים אחרים, כמו שכאשר ההכרח מביא לעשות דברים אלה עושים כל מאמץ לעשותם בסתר." ראיתי שנכתב שם שגם אביון הוא מהשורש אבה, שהוא אבה לדברים שאין לו.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.