סשן פורומי 10/6/6
- פותח הנושא בדיחהקוסמית
- פורסם בתאריך
לגבי זכירה עצמית
שאלתי אותך לגבי זכירה עצמית. א. (וג.) דיבר על 4 גופים - פיזי ("דרך הפקיר"), רגשי ("דרך הנזיר") שכלי ("דרך היוגי"), רביעי = הארה. הוא אמר שנדרש לפתח את שלושת הגופים לפני שמגיעים להארה, וכי ייתכן מצב שבו אדם יגיע לגוף הרביעי כאשר אחד משלושת הגופים אינו מפותח. בנוסף, אמר כי הדרך הרביעית עובדת על כל הגופים, ולכן מונעת מצב כזה של הארה "בעייתית". השאלות שלי - האם זכירה עצמית היא "טכניקה" שעובדת על שלושת הגופים? (כי הרי ג. הציע גם טכניקות נוספות כמו ריקודים מקודשים) מה המשמעות של הארה כאשר גוף מסויים לא מפותח? מקווה שזה לא כבד מדי הערב
שאלתי אותך לגבי זכירה עצמית. א. (וג.) דיבר על 4 גופים - פיזי ("דרך הפקיר"), רגשי ("דרך הנזיר") שכלי ("דרך היוגי"), רביעי = הארה. הוא אמר שנדרש לפתח את שלושת הגופים לפני שמגיעים להארה, וכי ייתכן מצב שבו אדם יגיע לגוף הרביעי כאשר אחד משלושת הגופים אינו מפותח. בנוסף, אמר כי הדרך הרביעית עובדת על כל הגופים, ולכן מונעת מצב כזה של הארה "בעייתית". השאלות שלי - האם זכירה עצמית היא "טכניקה" שעובדת על שלושת הגופים? (כי הרי ג. הציע גם טכניקות נוספות כמו ריקודים מקודשים) מה המשמעות של הארה כאשר גוף מסויים לא מפותח? מקווה שזה לא כבד מדי הערב
לא כבד
אבל באופן בסיסי אני נמנע מלהתעמק כאן בפורום בנושאים שקשורים לרעיונות של גורדייף, ולו רק מהסיבה שעיסוק תיאורטי בהם הוא די מיותר ודורש מאמץ גדול מידי. (כי הרעיונות שם נורא מורכבים לפחות מבחינה שכלית) אבל אני יכול לזרוק כמה "הערות" כאן ושם, למשל שכבר אתה מבלבל כאן כמה וכמה מושגים שונים אתה בעצם מדבר על המרכזים (השכלי, רגשי והפיזי) ולא על הגופים שהם דבר אחר לגמרי (פיזי, אסטראלי, מנטאלי, והעצמי). לגבי זכירה עצמית כמדומני היא לא עובדת על שלושת המרכזים, לא מהבחינה של השכלול שלהם והקורלציה ביניהם לפחות, בזכירה עצמית למשל אין פעילות מחשבתית, גם הרגש והגוף אמורים להיות יחסית פסיביים במצב הזה. הריקודים המקודשים הם בהחלט טכניקה שמשלבת באופן מיוחד מאוד את פעילות שלושת המרכזים.
אבל באופן בסיסי אני נמנע מלהתעמק כאן בפורום בנושאים שקשורים לרעיונות של גורדייף, ולו רק מהסיבה שעיסוק תיאורטי בהם הוא די מיותר ודורש מאמץ גדול מידי. (כי הרעיונות שם נורא מורכבים לפחות מבחינה שכלית) אבל אני יכול לזרוק כמה "הערות" כאן ושם, למשל שכבר אתה מבלבל כאן כמה וכמה מושגים שונים אתה בעצם מדבר על המרכזים (השכלי, רגשי והפיזי) ולא על הגופים שהם דבר אחר לגמרי (פיזי, אסטראלי, מנטאלי, והעצמי). לגבי זכירה עצמית כמדומני היא לא עובדת על שלושת המרכזים, לא מהבחינה של השכלול שלהם והקורלציה ביניהם לפחות, בזכירה עצמית למשל אין פעילות מחשבתית, גם הרגש והגוף אמורים להיות יחסית פסיביים במצב הזה. הריקודים המקודשים הם בהחלט טכניקה שמשלבת באופן מיוחד מאוד את פעילות שלושת המרכזים.
שים לב
זוכר שסיפרתי שדפקתי לעצמי את הצורה? זה היה מהספר הזה. קח אותו בקלות, אוספנסקי עם כל הכבוד לו היה טכנוקראט לא קטן וגם ג' מאז התקופה ההיא שכלל את ההוראה שלו עד בלי הכר. אומרים שאוספנסקי כתב את הספר הזה בעיקר עבור האוכלוסיה הרוסית האינטלקטואלית שהחלק השכלי שלהם היה מאוד דומיננטי, בפועל ג' היה הרבה יותר פואטי וגמיש מאיך שהדברים מוצגים שם.
זוכר שסיפרתי שדפקתי לעצמי את הצורה? זה היה מהספר הזה. קח אותו בקלות, אוספנסקי עם כל הכבוד לו היה טכנוקראט לא קטן וגם ג' מאז התקופה ההיא שכלל את ההוראה שלו עד בלי הכר. אומרים שאוספנסקי כתב את הספר הזה בעיקר עבור האוכלוסיה הרוסית האינטלקטואלית שהחלק השכלי שלהם היה מאוד דומיננטי, בפועל ג' היה הרבה יותר פואטי וגמיש מאיך שהדברים מוצגים שם.
בדיחהקוסמית
New member
את הספר הזה ראיתי
לפני שנים בספרייה, פתחתי כי מישהו הזכיר והמליץ על אוספנסקי, קראתי כמה שורות והחזרתי למדף. יותר מדי כבד ועמוס לעייפה ומסובך בשבילי כנראה אינקה (רוסי כן, אינטלקטואל אולי?) הוא קהל היעד היותר אותנטי
לפני שנים בספרייה, פתחתי כי מישהו הזכיר והמליץ על אוספנסקי, קראתי כמה שורות והחזרתי למדף. יותר מדי כבד ועמוס לעייפה ומסובך בשבילי כנראה אינקה (רוסי כן, אינטלקטואל אולי?) הוא קהל היעד היותר אותנטי
בדיחהקוסמית
New member
הארה זה יופי
בינתיים, אצל כל אחד יש בדרך כלל מרכז שהוא דומיננטי יותר האם לשאוף להתפתח בכיוון הדומיננטי ובסופו של דבר הכל יתחבר ממילא? או לחילופין, לשאוף לחזק את הצדדים החלשים, ולא ללכת בכיוון הדומיננטי? זאת אומרת, האם מי שיש לו נטייה שכלית - ללכת דרך הראש, או דווקא עדיפה דרך הלב?
בינתיים, אצל כל אחד יש בדרך כלל מרכז שהוא דומיננטי יותר האם לשאוף להתפתח בכיוון הדומיננטי ובסופו של דבר הכל יתחבר ממילא? או לחילופין, לשאוף לחזק את הצדדים החלשים, ולא ללכת בכיוון הדומיננטי? זאת אומרת, האם מי שיש לו נטייה שכלית - ללכת דרך הראש, או דווקא עדיפה דרך הלב?
זו הנטיה הטבעית
אנשים פיזיים יותר יתחברו לדרכים פיזיות ואנשים אינטלקטואלים יתחברו בהתאם...כך גם אנשים רגשיים. אבל מה שמדובר בו בספר הוא בעצם על הדרך ל"הכרה הגבוהה" כאשר הכי ברור (לי לפחות) זה הנושא של האקסטאזה הרגשית (בדרך כלל משוייכת לזרמים הדתיים) שדרכה ניתן לפרוץ בתנאים מסויימים את גבולות ההכרה הרגילה. הדרכים השניות מדברות על קפיצת המדרגה דרך פעילות מנטאלית (מאוד מסויימת)ודרך התעמתות עם המגבלות הפיזיות.
אנשים פיזיים יותר יתחברו לדרכים פיזיות ואנשים אינטלקטואלים יתחברו בהתאם...כך גם אנשים רגשיים. אבל מה שמדובר בו בספר הוא בעצם על הדרך ל"הכרה הגבוהה" כאשר הכי ברור (לי לפחות) זה הנושא של האקסטאזה הרגשית (בדרך כלל משוייכת לזרמים הדתיים) שדרכה ניתן לפרוץ בתנאים מסויימים את גבולות ההכרה הרגילה. הדרכים השניות מדברות על קפיצת המדרגה דרך פעילות מנטאלית (מאוד מסויימת)ודרך התעמתות עם המגבלות הפיזיות.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.