סוגיה אובדנית

סוגיה אובדנית

בהנחה ומדובר בשני טיפוסים אובדניים, למי מהם תהיה נטייה חזקה יותר להתאבד, לדטרמיניסט או לזה שמחזיק בחופש רצון מוחלט?
 
האמנם?

במשפט שכתבת אין שום דבר שכופה את עצמו על ההגיון או על הרגש לקבלו. נהפוך הוא: מתוך רצון חופשי מוחלט אני מודיע לך שאינני מקבלו, וגם אם הייתי בוחר לא להגיב - גם זה היה מתוך רצון חופשי מוחלט. מתוך חופש רצון מוחלט אני בוחר לסיים כאן.
 

ל נ צ ח

New member
כפוף בגופך רצונך ובנשמתך ../images/Emo101.gif

אתה עוד מריונטה ידידי, עוד מריונטה בידי האלוהים.
 
טוב, אז נניח לרגע (אבל רק לרגע)

שאתה צודק, אז אלהים דובר אליך (מריונטה) דרכי (מריונטה) ואומר לך שהסיסמאות שלך כלל לא משכנעות. והרי לך גם בדרך אחרת - מאחר ולשיטתך הכל מאלהים לרבות נשמתי וכל אשר בה - הרי שגם האמונה שלך וגם אי האמונה שלי הן מאלהים, ולכן יש להן אותו תוקף אפילו לשיטתך.
 

ל נ צ ח

New member
ה' לי אומר ששלי משכנעות. ב) הכל מה'

ג)גם חוסר אמונה היא אמונה ולא מרצון מוחלט שלא קיים בשום נברא. * כולם מאמינים!!! 21/2/2000 23:10 לנצח ----------------------- האמונה חובקת הכל, כולם מאמינים, לכן היא כח עליון כח-החיים. מדענים מאמינים בתיאוריות חולפות לבקרים; זה יחסי ולכן זה לא רציני. יסודות אמונתם סדוקות ובקושי נאחזות למקומם. כמנגד,האמונה שלנו היהודים באלוהים היא אמונה עקבית באל אחד זו כן אמונה רצינית כי היא מבוססת מיסודותיה המושרשים לאורכו של מרחק-הזמן והם פשוט בלתי ניתנים לעקירה. לכן חבל על הזמן של מדענים אטאיסטים, אפיקורסים, וכל איחוד אנטי-אלוהי אחר לגבור בכל תיאוריה מדעית מבריקה ככל שתהיה על עיקרי האחת-האמת המוצגת מהדת. המשחק שלהם עבוד מראש וטוב שידעו זאת לפני תבוסתם הגדולה ונפילתם בבושת פנים אל עיקרי אמת הדתיים. יהיו דברים וכך דתיים וחילונים וכולם ידעו בבוא היום (הוא ממש קרב-ובא) את האמת המוחלטת של הבריאה אמת האלוהים! כך נכתב וכך יהיה ! * * * + + * ____ * ל נ צ ח * ____ * + + * * *
 
כמשנן גמרא חובב הרי לך חומר לשינון

ברכות לג, ב: "ואמר רבי חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שנאמר (דברים י) ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה..." היינו אפילו בעיני הגמרא יש חופש רצון מוחלט בנושא אמונה מגילה כה, א: "אמר רבי חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" נידה טז, ב: "צדיק לא קאמר כדר' חנינא דא"ר חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שנאמר (דברים י) ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה וגו'" ויש מקומות נוספים. שמע מינה: יראת שמים נתונה להכרעתו של כל אדם ורק בידיו להכריע לכאן או לכאן.
 

ל נ צ ח

New member
לא מספיק לך שטיפות-מוח של חילונים?

פתי מאמין לכל דבר שאמר כל רבי ורבי וכזה ששמו חנניה רבישמנניה או רבי מניה... אומר לנצח: הכל מאלוהים!!! כפיש? שמע לבחיר ה' שמע את שאומר אלוהים: *ישעיה כט* (יג) וַיֹּאמֶר אֲדֹנָי יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה בְּפִיו וּבִשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי וְלִבּוֹ רִחַק מִמֶּנִּי וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה: (יד) לָכֵן הִנְנִי יוֹסִף לְהַפְלִיא אֶת הָעָם הַזֶּה הַפְלֵא וָפֶלֶא וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר: (טו) הוֹי הַמַּעֲמִיקִים מֵיהֹוָה לַסְתִּר עֵצָה וְהָיָה בְמַחְשָׁךְ מַעֲשֵׂיהֶם וַיֹּאמְרוּ מִי רֹאֵנוּ וּמִי יֹדְעֵנוּ: (טז) הַפְכְּכֶם אִם כְּחֹמֶר הַיֹּצֵר יֵחָשֵׁב כִּי יֹאמַר מַעֲשֶׂה לְעֹשֵׂהוּ לֹא עָשָׂנִי וְיֵצֶר אָמַר לְיֹצְרוֹ לֹא הֵבִין: (יז) הֲלֹא עוֹד מְעַט מִזְעָר וְשָׁב לְבָנוֹן לַכַּרְמֶל וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵׁב: (יח) וְשָׁמְעוּ בַיּוֹם הַהוּא הַחֵרְשִׁים דִּבְרֵי סֵפֶר וּמֵאֹפֶל וּמֵחֹשֶׁךְ עֵינֵי עִוְרִים תִּרְאֶינָה: (יט) וְיָסְפוּ עֲנָוִים בַּיהֹוָה שִׂמְחָה וְאֶבְיוֹנֵי אָדָם בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל יָגִילוּ: (כ) כִּי אָפֵס עָרִיץ וְכָלָה לֵץ וְנִכְרְתוּ כָּל שֹׁקְדֵי אָוֶן: (כא) מַחֲטִיאֵי אָדָם בְּדָבָר וְלַמּוֹכִיחַ בַּשַּׁעַר יְקֹשׁוּן וַיַּטּוּ בַתֹּהוּ צַדִּיק: (כב) לָכֵן כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֶל בֵּית יַעֲקֹב אֲשֶׁר פָּדָה אֶת אַבְרָהָם לֹא עַתָּה יֵבוֹשׁ יַעֲקֹב וְלֹא עַתָּה פָּנָיו יֶחֱוָרוּ: (כג) כִּי בִרְאֹתוֹ יְלָדָיו מַעֲשֵׂה יָדַי בְּקִרְבּוֹ יַקְדִּישׁוּ שְׁמִי וְהִקְדִּישׁוּ אֶת קְדוֹשׁ יַעֲקֹב וְאֶת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יַעֲרִיצוּ: (כד) וְיָדְעוּ תֹעֵי רוּחַ בִּינָה וְרוֹגְנִים יִלְמְדוּ לֶקַח: ~ * ~
ל נ צ ח
 
מה עניין שמיטה לתשמישי מיטה?

מה עניין שטיפות מוח לכאן? ואם בכלל מדברים על שטיפות מוח: הפוסל במומו פוסל. פיספסת כאן משהו בגדול. שים לב. קרא היטב בקצב הכתבה: כדי שאאמין שאיזשהו ציטוט שתביא כאן הוא דברי אלהים, אני צריך תחילה להאמין שיש אלהים. כפיש? נראה לי מפיש.
 

ל נ צ ח

New member
דעתךעלי כקליפת השום לעומת דעת חכמים

כל הכבוד ! הוא שואל 3/8/1999 18:44 ---- רק התחיל וכבר נכנס לנצח העיתונאי בישראל ! העתיד שלו. אתם סתם אנשי העבר. תתביישו. --------- ד"ר אשר עידן 7/9/1999 18:46 לרועי, לבלובוי, ללו-טק, ללנצח: דת ועתידנות ------- ללו-טק, לבלובוי, בתשובתי לרועי תמצאו תשובה גם לגבי הרלוונטיות של הדת להבנת העתיד. רועי, חלק נכבד משתתפי הפורום רואים את העולם במשקפיים מדעיות-מודרניות שמבטלים דרכים אלטרנטיביות לראיית העולם. "לנצח" הוא אדם שרואה את העולם במשקפיים דתיות-מסורתיות. על אף שהוא מגזים קצת במספר הרב של תגובותיו, הוא מאוד חשוב לכל מי שרוצה לרכוש כלי חיזוי ועתידנות. למה? זאת משום שכדי להבין שינוי, צריך להיות מסוגל להבין את השונה (הזר, החי-זר, האחר). אני חוזר: הבנת השוני היא המפתח להבנת השינוי. זאת משום שהעולם הדיגיטאלי שונה לחלוטין מכל מה שגדלנו עליו כמודרניים-מדעיים. --------------- * השגחה פרטית ולא מקריות * וואלה פורומים: תאריך: 17/11/2000 שעה: 12:15 מאת: בן חור לא קשה להיות דוברו של אלוקים בס"ד האלוקים פונה ומדבר אל כולנו כל הזמן הבעיה ששכחנו את השפה . כשבן עמי לנצח חווה ניסים על בשרו והוא משייך אותם כהשגחה פרטית ולא מיקריות הוא נחשב כיוצא דופן וכמוזר,האמת שאנחנו הם המוזרים. אנחנו איבדנו את הרגישות לזהות את הניסים ואת כל המתרחש סביבנו כמעשי ידיו של האלוקים, אנחנו שכחנו את שפתו של אלוקים, ולכן איננו יכולים להיות דובריו ככל שהתקדמנו, התרחקנו . לנצח, לא רק (הכי) עגול, לטעמי גם (הכי) קוהרנטי בין כל הכותבים. יוסי_אב 16/9/2000 21:3 זה שאיני מגיב לכל הודעותיך אינו אומר שאיני מבין על בוריו את המסר שלך שאלתי ובקשתי ... אריאל כהן 3/12/2000 13:20 [email protected] ---------------- אתה דמות מופלאה בעיניי . מכל אנשי הפורום הזה - הייתי חפץ לראותך . ודווקא משום כך בקשתי היא - שתגדיר את עצמך . ---------------------------------- עמנואל הלפרין 10/9/2000 20:5 לנצח, איש מידות אתה עלץ ליבי בקירבי לראות בך אדם שחוש הביקורת העצמית שלו מפותח. הדבר שווה לי יותר מכל התנצלות. אני גא בך ידידי. בלו, כאוס ואנטי כאוס 23/12/2000 14:29 עמנואל הלפרין [email protected] ----------------------- לעניות דעתי אי אפשר שלא להקביל להגדרת הכאוס את האנטי כאוס שבא בעקבותיו. העובדה שהכאוס מתאפס ומסתדר לתבניות קוהרנטיות, היא עובדה שעשוייה להוליך אותנו למסקנה שבכאוס הוא תהליך בדרך לאנטי כאוס וחוזר חלילה. מזכיר גם את ההגדרות המקבילות כמו לידה ומוות, בניה והרס, אי סדר וסדר שלכולם יאה ההגדרה וחוזר חלילה.... ------------------- עמנואל, עם שיגור הודעתך שלעיל, זכית בתואר "יקיר לנצח"! 23/12/2000 15:20 יוסי_אב [email protected] -------- ואיני מזלזל כלל בתואר זה. נהפוך הוא: לנצח היקר הוא אחד הכותבים המבריקים ביותר כאן, למי שמבינו, גם אם לא מקבל את תורתו... (ועל זה הוא יאמר: "אל תדאג, יוסי. סוף דבר הכל נשמע. גם אתה, על אף איטיותך המרגיזה לפעמים, עוד תבין בסוף ותקבל את התורה ואת נושא דברה..." נכון - לנצח? ). תיאוריית "חוזר חלילה" היא מעיקרי משנתו של לנצח, אם כי בסקלות זמן גדולות בהרבה... שלכם, יוסי יוסי, איני סבור שניתנה לי הזכות לכוון לדעת גדולים עמנואל הלפרין 23/12/2000 17:8 [email protected] ----------------------- משמע להיות בדעה של לנצח. אני מניח שידידנו לנצח אינו אוחז בדטרמניזם שסותר את הדתות הקלסיות, התומכות בהתערבות האל בסדר העולמי, ולא בתכנון אפריורי של המאורעות. וזאת משום מה? כי ניתן לראות בכאוס אקראיות שמוליכה בסופו של דבר לדטרמניזם שהוא האנטי כאוס. הו לנצח, אתה אדם מופלא blueboy 28/12/2000 22:27 ------ לפחות נופלת בחלקי הזכות להכיר אנשים כמותך. מאת: bankok תאריך:20/3/01 שעה: 18:10 בן עמי הוא מהמבריקים כן מהמבריקים שבמפרשי התנך המודרני- לדורותם ברוכה הבאה יהודיה נאמנה עמנואל הלפרין 17/6/2001 11:22 יהיה בכך תרומה לפורום אם תתמידי להשתתף בו, כי עימות בין פילוסופיה לפרשנות זו או אחרת של היהדות, רק תפרה את הדיון בו. ואגב יש בפורום זה חברים קבועים שידיעתם ביהדות אינם נופלת מבקיאותם בפילוסופיה, והם כפי שתיווכחי לדעת בקיאים היטב בשני התחומים. ואחד מאבירי הפורום, לנצח, אף טרח להפיץ ברחבי הרשת הודעה שנכתבה בפורום זה, שנועדה להדגיש את היופי שביהדות, ואשר גררה אחריה הרבה תגובות וגם שאלות באי מייל שלי, בענין ניגודים ודמיון בין פילוסופיה ויהדות. ----------------- תאריך : 09/08/2001 18:10:43 מאת : duvshy ([email protected]) נושא : בואו נסכם ונסיים את הנושא בתגובה ל: א) אינני כותב נגד חב"ד אלא בעד! (בן עמי *לנצח*) ההודעה שלי היא: ...... כעת, לבן עמי לנצח, ידידנו היקר והנכבד: מי שלא מכיר אותך ולא מקיים את הזהירות הנדרשת כלפי חכמים, עלול למצוא שהתקיימו בו הדברים מפרקי אבות, על החכמים: "הוי זהיר בגחלתן שלא תיכווה. שנשיכתן נשיכת שועל ועקיצתן עקיצת עקרב ולחישתן לחישת שרף וכל דבריהם כגחלי אש". אוי למי שלא ידע זאת ונכווה בגחלת שלך... האם זכור לך המקרה הזה? רצית לעזוב את הפורום בגללו. בסוף זה הסתיים בהפי אנד. כותרת ההודעה: כולם מאמינים - ולדעת את האלוהים שם השולח: tammar תאריך: 13:43 23/2/2002 בתגובה ל: כולם מאמינים - ולדעת את האלוהים! (בן עמי *לנצח *) ההודעה שלי היא: כמו תמיד דבריך נכונים ולכן נאה דרשת! ושתהיה המשך שבת שקטה ובטוחה שתוביל לתחילת והמשך שבוע שקט ובטוח. עלינו ועל כל בית ישראל באשר הוא. מאת:עדי נבון תאריך:7/11/2001 שעה:19:41 יקירי, ככל שעובר הזמן אני מעריכה אותך יותר ויותר מאת: אבנר ג תאריך: 20/3/2001 שעה: 18:02 בן עמי אם קבלת מחמאה מבנקוק, אז אתה מסודר מאת: dear irit שעה: 18:13 help סליחה, לא הבנתי את הפואנטה ביצירת האומנות ששלח בן עמי. (לכל אחד המגבלות שלו). מאת: bankok תאריך: 20/3/2001 שעה: 20:31 לאירית-אין לי כוונה לפגוע בך ביחס לפואנטה אבל אני מזהה את הבעייה בעולם שבו את חייה הרגילו אותך לקבל את המסרים טחונים וארוזים אים היית בלובר היית אומרת איזה חיוך יש למונה ליזה כי מנסים להכתיב לך כל הזמן פואנטות-את הפואנטות שלהם.כדי לחסום לך את הראש מפואנטות אחרות. אים תחזרי לציור של בן עמי תראי שיש פה אלמנט של בריאה- אני עשיתי לעצמי טסט חוזר בלי לראות שוב את התמונה ואפילו היה נדמה לי שכתוב שם היכונו לבריאה או משהו כזה.כנראה ולא בוודאות שאותך הרגילו להתפעל רק משבלים כלניות דולפינים וחמניות-תפתחי את המוד החסון במח מאת עדי נבון תאריך 12/02/2002 שעה: 02:36 מאמינה בך באמונה מלאה. אוהבת מאוד, עדי. וואלה דתיים חילונים מאת: tipid תאריך:9/3/2001 שעה:19:59 קצת על התנ"ך תבורך ומכל מלמדי השכלתי תמיד מוכנה ללמוד עוד ועוד. מאת:[email protected] תאריך:Sat, 18 May 2002 03:08:20 יקירי... נושא: בן עמי יקר. הכל כתוב וממשיך להיכתב. אני ממשיכה להבין איך ליישם. אני לומדת כל הזמן. משתפרת. מתי נוכל להפגש ? אוהבת בכל ליבי, עדי. חדשה ברשת 1שינקין 24/03/04 | 08:24 ההמלצה הטובה ביותר לחדשים היא להצמד להגותו של לנצח ולשנן אותה במתכונת של פרקי חובה .הותיקים לא זקוקים להמלצה-הם נהנים מתורת לנצח ומעדי נבון המבריקה מזמן.
 
מאחר ואייני נמסוגל לרדת עוד לרמתך

אני מודיע לך חגיגית שבזאת הסתיימה ההתכתבות בינינו. אל תפנה אלי, אל תענה להודעות שלי ואל תתערב בהתכתבויות שלי.
 

ל נ צ ח

New member
אתה והתנאים שלך בתהום שמתחת לרמתי.

ולכן מצידי תכבול ת'צמך בקנאתך קטנוניותך ובטפשות והמרמה העצמית שלך בהם. אני המשיך לנהוג כדרכי. ובכיף שלי. שעשועיי בגימטריה: בגימטריה ____________ סהכ" * משיח השם * גימטריה = 703 סה"כ = * 10 * * שורש ישי * גימט = 1126 ..סה"כ = * 10 * * בן-עמי * .גימט = 172 ....סה"כ = * 10 * * ישו * ....גימט = 316 ....סה"כ = * 10 * * שכינה * גימט = 385 .....סה"כ = * 16 * * משיח * גימט = 358 ......סה"כ = * 16 * * לנצח * גימט = 178 ......סה"כ = * 16 * * _____ * ל נ צ ח * _____ *
ל נ צ ח
 
למעלה