נידה ושלום בית

[Marie Curie]

אדם שנשוי לכמה נשים שגרות באותו בית

מחזור הווסת שלהן מסתנכרן. אחד הדברים המדהימים.

 

[רגל שם]

כן, קראתי על זה...

אבל בניתי על כך שאף אחד לא יודע את זה כאן, טעיתי...

אני גם לא בטוח שתמיד זה כך, אלא רק תופעה שכיחה.

 

[נחזה כחרד]

../images/Emo58.gif

 

[רגל שם]

?

 

[נחזה כחרד]

דרך אגב

בלוג נפלא התראיין גם בפודקאסט "ספק סביר" תובנות מאוד מעניינות להתנהגיות אנושיות בסיסיות מומלץ ביותר

 

[נחזה כחרד]

בעניין זה

http://greengross.wordpress.com/2008/08/03/האם-נשים-הגרות-יחד-מסנכרנות-את-המחזור-ה/

 

[rachel437]

היכן מוזכר בתורה

שאישה נידה צריכה להתקלח.

 

[רגל שם]

צודקת כרגיל

לא כתוב במפורש, אבל כתוב שמי שנוגע במשכבה או משהו דומה, ירחץ במים, ועשיתי כל שכן, במיוחד שהיא נוגעת בעצמה. וגם טעיתי לגבי שבעה ימים, אכן צריך שבעה ימים בכל מקרה.

 

[חרדי ולא דתי]

האטימות המרושעת של התקנות המאוחרות היא נוראה

בגמרא מבואר בפירוש שאיש או אישה נורמטיבים אינם יכולים לחיות יותר משבוע בלא סקס, זה לא מנע מהפוסקים המאוחרים לחייב את מנהגו המוזר של רב זירא על כל כלל ישראל, בגמרא מבואר כי ברית מילה נקבעה ליום השמיני שהבעל והאשה לא יהיו עצובים בשעת הברית, [כי מהתורה בשבעה ימים שאחרי הלידה הם אסורים בתשמיש, ורק ביום השמיני הם יכולים לחזור לחיים נורמטיביים] זה לא מנע ממתקני התקנות בזמנים הרבה יותר מאוחרים להחליט לאסור דמי לידה שלפעמים נמשכים חדשים אחרי הלידה, יש כאן אטימות ורשעות מוחלטים מצד גוזרי הגזירות, ואגב בדורות מאוחרים יותר היו כאלו שרצו לאסור את האישה לאחר הלידה למשך שמונים יום, נס שרשעותם לא הצליחה בידם, ומנהג זה לא פשט במקומות של מדפיסי הדפוס, ונעלם מן ההלכה. [אמנם ב60 שנההאחרונות קם איזה מטורף מפולין שאסר את זה לבני עדתו, ועוד יותר מכך, אבל עד כמה שידוע לי גם בני עדתו מצפצפים עליו] מענין מה גורם לאנשים להיות רשעים כל כך? האם זה בגלל שמשום מה הם אינם יכולים ליהנות מנשותיהם, לכן קנאתם מתגברת?

 

[רגל שם]

זה בגלל שהרבנים בדרך כלל זקנים

ועדיין לא המציאו את הויאגרה, אז הם פשוט לא היו מסוגלים לראות את הצעירים נהנים, ומרוב קנאה הם עשו הכל כדי לאסור כמה שיותר. לפעמים נראה שהיהדות בנויה בצורה כזאת שהיא מותחת את החבל עד שהוא כמעט נקרע בכל החזיתות, צום של 24 שעות, צום מסקס עד החתונה, צום מסקס שבועיים בחודש. תורה עד שתצא נשמתך, ואסור להתבטל (טוב, פה קרעו את החבל לחלוטין, מטורפים) ועוד ועוד

 

[Marie Curie]

אפשר פשוט לדחות את הברית

 

[moshe010]

מאיפה הגמרא הזאת שאתה כביכול מצטט

שאיש או אישה נורמטיבים אינם יכולים לחיות יותר משבוע בלא סקס, אני יודע שמדאוריתא אחרי לידת נקבה צריכים לפרוש שבועיים כמו כן בזבה צריכים לחכות שבעים נקיים מדאוריתא שזה יותר משבוע לפחות שבוע ושלושה ימים

 

[חרדי ולא דתי]

בכתובות ריש פרק המדיר

"המדיר את אשתו מתשמיש המיטה ... בית שמאי אומרים שני שבתות, ובית הלל אומרים שבת אחת... כלומר, מי שנדר שלא ישכב עם אשתו לפי בית שמאי אם נדר על יותר משבועיים עליו לגרשה, כי היא לא יכולה לסבול יותר משבועיים, ולפי בית הלל אם נדר על שבוע, עליו לגרשה, כי היא לא יכולה לסבול אפילו שבוע, ומבואר בגמרא טעם של בית שמאי כדבריך שמצינו שיולדת נקבה טמאה שבועיים, אבל דעת בית הלל שאין ללמוד ממאורע חריג ומכך שהתורה אסרה נידה שבוע ולא יותר מוכח שיותר משבוע זה יותר מידי.

 

[עץ שתול]

יש צדדים לכאן ולכאן אך ודאי לא לפי המטוה הזה

הפסקות יזומות זה דבר מבורך, לדעתי זה משפר את המשיכה והצמאון ההדדי. אבל במטוה הזה של הדת יש משהו סאדיסטי בלתי מתקבל על הדעת, ההנהגות שהוטלו הם מהחמורים שיש, כאילו איש ואשה הם שני שונאים שאין להם שום דבר משותף זה עם זה. ואם לא די במה שהתורה אסרה באו חכמי ישראל והוסיפו חטא על רשע בכך שהם הכפילו את ימי הנידה בשבעה נקיים ובאיסורי מגע והושטה כיד הדמיון הטובה שהיתה עליהם. זאת ועוד יש את עניני הבדיקות והחיטוט האובססיבי בתחתונים עד שיש רבנים שהאירוטיקה הזאת פשוט גורמת להם לסיפוקים גדולים. ואם על חומרות עסקינן, הרי שזה שחז"ל עשקו את הפת בסלו עם הטומאה בדם טוהר (40 או 60 יום אחרי הלידה) וזו כבר ממש הוספת חטא על פשע. אבל מה שהכי מקומם ומגוחך בכל הנושא הזה, זה שחז"ל ביססו הרבה מאיסוריהם על הבקיאות המדומה שלהם במדע, יש הרבה איסורים וחומרות שהוקבעו על בסיס כל מיני הנחות מופרכות, ולצערי גם בימינו אין לרבנים מספיק כח לשנות ולעשות צדק היסטורי ולהקל קצת על חיי האישות.

 

[רגל שם]

*מתווה כמובן...

 

[חרדי ולא דתי]

מנין לך שיש רבנים שמוצאים את הסיפוק בזה?

אתה כותב את זה כדבר פשוט כאילו נתקלת בתופעה כזו אי פעם האמנם?

 

[רגל שם]

אני לא חושב שמדובר בארוטיקה רבנית

אבל בהחלט בשליטה, זה נותן להם את הכוח לקבוע גורלות, האברכון המיוחם מגיע לרב חודש וחצי אחרי הלידה, כשהוא כמעט מתפוצץ, עם איזה כתמון כתום פצפון, וכולו חיל ורעדה. הרב מסתכל ופוסק, וגוזר על הבן אדם או עוד שבוע של סבל לא אנושי, או כיף חיים להערב. (מדובר במעשה שהיה, ביום השביעי של השבעה נקיים, והסוף היה שהחולירע אסר...)

 

[שואל ומהרהר]

אתה משוכנע שכל הרבנים כך?

אני דווקא מכיר כאלה שיבדקו בתמימות והעניין האישי לא עולה בדעתם, אני מניח שגם יש כאלו כמו שתיארת. אגב השליטה במקרה הזה היא פסיכוטית נטו כיוון שלא מביאה שום תוצאות שליטה אפקטיביות, הרי הרב לא מיקל יותר למי שהיה נחמד אליו בבית הכנסת, ולהיפך להחמיר, או שכן..

 

[מומיה26]

פתאום הם דואגים לסקס שלך

 

[mister xy]

../images/Emo45.gif