מתעניין

זוגי2

New member
בבקשה

"פעם אחת נתקשרו שמים בעבים ונראית דמות לבנה בעשרים ותשעה לחדש כסבורים העם לומר ר"ח ובקשו ב"ד לקדשו אמר להם ר"ג כך מקובלני מבית אבי אבא אין חדושה של לבנה *פחותה* מעשרים ותשעה יום ומחצה ושני שלישי שעה וע"ג חלקים ואותו היום מתה אמו של בן זזא והספידה ר"ג הספד גדול לא מפני שראויה לכך אלא כדי שידעו העם שלא קידשו ב"ד את החדש" (ר"ה כה, א).
יש לציין שר"ג ידע שהאורך של החודש אינו קבוע: "אמר להם ר"ג לחכמים כך מקובלני מבית אבי אבא פעמים שבא בארוכה ופעמים שבא בקצרה" (שם).
רק שהוא לא ידע שהנתון אודות האורך הידוע לו הוא הממוצע ולא האורך המינימלי.
 
ומה האמת?

את מסכת ראש השנה למדתי. שאלתי על הזווית האחרת. מה האמת? האם אין מחזור קבוע מינימלי לירח? מאיזו תקופה התגלו דברים אחרים ממה שידעו חז"ל? וכו' וכו'.

שאני מטריח, אבל אשמח אם תפנה אותי למקורות בתחום.

ושוב
 
המספר שמופיע בגמרא

נמצא בחפירות ארכיאולוגיות בבבל מתקופה הקדומה לתלמוד במאות שנים, כך שלא צריך להתלהב.

אגב, מפירוש תוס' ל"פעמים שבא בקצרה ופעמים שבא בארוכה" מתברר מעל לכל ספק שאין הכוונה לכך שאורך החודש משתנה. מופנה לזוגי.
 

זוגי2

New member
מקורות

כבר הרמב"ם מציין שהאורך שמביא ר"ג הוא האורך הממוצע ולא המינימלי: "משיתקבץ הירח והחמה לפי חשבון זה עד שיתקבצו פעם שנייה *במהלכם האמצעי*, תשעה ועשרים יום ושתים עשרה שעות מיום שלשים מתחלת לילו. ושבע מאות ושלשה ותשעים חלקים משעת שלש עשרה" (רמב"ם פ"ו מהלכות קידוש החודש ה"ג).
וראה עוד בנושא בקישור הבא http://www.hofesh.org.il/religion_merchants/metifim/DR2_Dont_Believe_Them_2.html
 

HT Aviran

New member
לא הבנתי

מה זאת אומרת "יש לציין שר"ג ידע שהאורך של החודש אינו קבוע,
רק שהוא לא ידע שהנתון אודות האורך הידוע לו הוא הממוצע ולא האורך המינימלי."

לא הבנתי, אשמח אם תוכל לבאר
 

זוגי2

New member
הסבר

מדברי ר"ג שאמר "שאין חידושה של לבנה פחותה וכו'", משתמע שהוא ידע שאורך החודש אינו קבוע. רק שהוא טעה לחשוב שהנתון שהוא מציין הוא האורך ה*מינימלי* של החודש, בעוד זהו האורך ה*ממוצע*, וכפי שכותב הרמב"ם.
 

אלישע11

New member
מידע מדהים מחכמינו

האם ידוע לך על איזה כדור נגד כאב ראש שחזלינו המציאו?
אולי תספר לקוראים מה חז"ל תרמו לאנושות חוץ מהעירוב והפרוזבול.
חוץ מספר אחד ויחיד שבו מסופר על מתן תורה יש לך עוד עדות למעמד הזה?
שום נבואה לא התקיימה ושום הבטחה בתורה לא התקיימה
כשאלוהים ברך את עם ישראל שהוא ירבה את זרעם "כחול אשר על שפת הים" כנראה שהוא התכוון לעם הסיני.

בתורה כתוב שגבר יכול למכור את בתו לאמה. האם לזה אתה מתכוון כשאתה כותב "התוכן המתאים לחיים טובים ונכונים", או שכוונתך היא לכתוב בתורה לסקול באבנים אישה שלא נמצאו לה בתולין.
 

OMFSM

New member
לאמיתי

אני רוצה לחלוק איתך (ואיתכם) סדרה של סרטונים שחבר שלי, סטודנט לרפואה (עכשיו סיים) עשה.
הוא ליקט את כל המקורות הבסיסיים על הנושא, ומפרק את המבנה הלא כל כך לוגי של המחבת''ים אחד לאחד.
וסידר את זה בצורה יפה מאוד, בסדרה של 14 סרטונים
אני חושב שזה כמעט חובה לכל שואל וחוקר מתחיל.
כדאי מאוד לראות כמה סרטונים לפני שאתה מחליט מה דעתך.
אם הצלחתי לגרום לך לחשוב ויהא זה שכרי.
בהצלחה

http://www.youtube.com/watch?v=_izflKBOTPA
 

נהורית1

New member
היי אמיתי


מאז התכנית של אמנון לוי, גם אני מתעניינת בפורום הזה ונכנסת אליו
לעיתים, לראות את רחשי הלב של אלה הספקנים שדרך הדת נמאסה עליהם.
שמתי לב שלא קבלת תשובה לא אתמול וגם לא היום. לפי דעתי כדאי לך להמשיך
בדרך שבחרת בה ולא להתפזר על פני דעות שונות. אני עצמי לא חרדית אלא
מאמינה. האמונה יכולה לעזור בקשיי החיים ולתת נוחם לצרות היום יום. אלה שבחרו
לברוח מהאמונה עשו זאת כי דרכם הקודמת של דת קשה מאד של חרמות ואיסורים
נראתה להם לא הגיונית, ואכן היא לא הגיונית. דת שבאה לעולם כדי להפחיד ולעשות
את מאמיניה עבדים תרתי משמע, אינה דת אלא שעבוד של אינטרסנטים את קהל
מאמיניהם. וזה ישנו בכל הדתות, לא רק בדת היהודית. אלה שבורחים כעת מהדת
נדמים לחיה אסורה בכלוב הרבה זמן ומורעבת שמשתחררת ורוצה לטרוף את כל
העולם ואישתו. לפי דעתי כדאי לך ללכת בדרך שבחרת, להאמין, להתפלל ולשמור
ככל יכולתך, לא יותר מזה. קח את הדת כדבר חיובי, מנחם, מרגיע.

בהצלחה.
 
שמת לב?

אם את מאמינה שהדת (היהודית או אחרת) נכונה,
זה בכלל לא רלוונטי שהיא קשה ואכזרית ואולי מלאה בחרמות וקונמות.
ואם את לא מאמינה
זה בכלל לא רלוונטי שהדת יפה ומספקת ריגוש וכו'.
אין בזה שום טעם,
אלא אם כן את מודעת לזה שאת שומרת את מצוות הדת כי בא לך.
כי זה נחמד לך ותורם לאיכות החיים שלך.
לאחרונה יש נטייה גורפת להאמין כי זה כיף להאמין.
זה סוג של פרדוכס.
 

נהורית1

New member
נכון זה נחמד ותורם לאיכות חיים

חוץ מזה לא הבנתי את קו המחשבה שלך.
דת שהיא אכזרית אינה תורמת לבעליה,
מה הקשר עם רלונטי או לא?
דת צריכה לתת נוחם למאמיניה, ואם יש כל
מיני חוכמולוגים שמוסיפים איסורים וחרמות כי
כך הם שולטים במאמיניהם, אין להקשיב להם
אלא ללכת בדרך שלך, הנוחה והנעימה.

למה לסבך מה שברור ומובן?
 
דת לא צריכה להיות נוחם למאמיניה.

דת צריכה להיות נאמנה לאמת.
אלא אם כן- את מודה בזה שאת מאמינה כי זה מספק לך נוחם
ולאו דווקא בגלל האמת.
 
תאמיני במה שאת רוצה

זה אומר, שלא קשור אם הדת נכונה, אבל אם היא עושה לך טוב, אז מעולה!
בקיצור, ניו אייג' לא מקורי
 

אלישע11

New member
מה שאת אומרת בעצם

שאם יש איזה ספר דתי הפוסק עונש מוות למי שקוטף פרח בשבת או מקלל את מי שלא שומר את חוקי הספר צריך לזרוק את הספר הזה לפח אשפה.
 

freeonly

New member
"איך הגעתם למסקנה שאין אלהים"

נראה שהתשובה נמצאת בשאלה שלך. בעקרון, לא צריך להגיע למסקנה שאין משהו, אלא שיש.

הוסף על כך את התובנה שעצם הבקשה למסקנה לוגית מהווה סתירה למהות האמונה, שחלק מיסודותיה דורש מהמאמין את אמונתו ללא חקירה וחיפוש לוגיים. אמונה שאינה תלויה בדבר. זאת התורה לא תהא מוחלפת.

אתה פולש לשטח "לא לך"... מחקרים והסקת מסקנות הם לחם חוקם של החוקרים והמדענים, ולא של מאמינים. מה שכן, רבים מהמחקרים יודעים להסביר איך התפתחו במוחנו תחושות וכיוונים כמו אלה שאתה עצמך חווה.
 

EFF8

New member
אי אפשר לקבוע שאין אלהים

על מנת לקבוע שאין משהו באופן מוחלט חייבים לדעת מהו המקום שהוא תופס ולדעת שיש משהוא אחר (אפילו ואקום) במקומו.

אבל מאחר ואלהים זאת אמונה כל אחד מחליט לעצמו , אם הוכיחו לו שיש אזי הוא מאמין ואם לא הוכיחו אז אינו מאמין.

הקושי בתפקוד בחיים אינו בהכרח מעשה ידיו של אלהים אלא של המתיימרים לייצג אותו עלי אדמות.
 
למעלה