משל העששית

משל העששית

כמו המפגש בין האש לפתיל וחומר הבעירה, אשר יונק מהחומר ,
שחומר= רוח הפוכה -חור +מ-מקיף ,
דהיינו הרוח ההפוכה +המקיף , משמשת כחומר בעירה ,
דהיינו אותו תוואי שהפוך לרוחינו הפנימית והישרה ,
כאשר מכניסים בו מאור אש , אזי חומר הבעירה הוא כמו גז או נוזל ,
דהיינו המצב צבירה של הרוח ההפוכה +המקיף מקבלת תוואי בו היא מתייחסת לפעולה
הבאה מבפניים והשראתה ב-ש' , אותו מאור התלוי על הפעולה ,
בתרגום חופשי על פעולתינו הפנימית תלויות ההכרה התודעה המחשבות רגשות חוויות וחושים ,
והם כולם נתקלים במציאות של קיום רוח הפוכה , דהיינו מראה המציאות החומרית בנוי מרוח הפוכה ,
והסידור על הרוח הישרה מבפנים נתלה הפאן ההפוך החומרי שבו מסודרים מישר להפוך
הרגשות המחשבות התודעה השכל המחשבות וכו' ,
הכל התלה מבפנים הישר לחיצוני ההפוך , ואז היכן נמצא השיכלול של סך המעשים או תפישות שלנו ,
הרי על כל טווח הישר הפוך הרוחני ,נמצא שדה השראתי פנימי ,
שבמשל העששית הוא הפתיל , דהיינו אותה פנימיות הפרוסה כתחומים בין הישר והפוך .
ואזי האש או אותה פעולה של מאור הנתלה ומתלווה לפעולה הפנימית מושכת את היבט החומר לפתיל,
ומעלה אותו ביניקה כלהבה בראש הפתיל .
ואז השכלול של האש פתיל וחומר הבעירה נותן לנו את סך תבנית אספקלריית האש המאירה את העששית
או את תחום הזוחל של המציאות לכלל אחיזה בתודעה וההכרה ושימוש וביצוע עם זה לאיזונים פניימים ומראה המציאות.

כאשר על כל המשל הזה מאיר המאורי אור , שהמאור אור מייצר בכלל את הפתיל האש חומר הבעירה כאילו הוא מקרין זאת .
כאשר אספקלריית העששית נותנת לנו תובנה למה הולך , ואילו המאורי אור הם מהיכן כוח החיים בא ,
ובכל תוואי כזה צריך לחבר את המאורי אור להכרה כבסיס תפישתי בכל נקודה ועניין לפני מכלול הפריסה של העששית .
ואז יותר חיים אושר בריאות וכו' כאשר מחברים זאת פנימה .
ולומדים לעבוד לפי זה . כי לכולם יש פעולה פנימית מעבר לפעולת ה-ש' המאור הנלווה שהוא כפנימיות משנית של הפתיל .

עכשיו היחס בין המאור אור למה קורה בפריסה של העששית , או מצב הצבירה ופריסתו לעומת הפנימי ,
אומר שמודעותינו נעוצה באש בחומר ובפתיל , ואז ההפרש בין זה לאור , יבוא לנו כקשיים בחיים ואיך אנו צריכים לאזור אומץ ועמידות
בכדי לעמוד בהפרש (יעני משל הזבוב בעששית).

ואילו הטיפוס ועבודת התיקון היא להגיע לחיבור ועלייה לתוך המאור של האור , תוך כדי זה שיש עששית ,
ושמה הבריאות האושר החיים הטובים ואפילו חיי נצח .
קצת על...
דוד
 
מצטערת יקירי, כרגע אני במצב של כאב ראש

אז קשה לי קצת להתרכז,
אני מקווה שמחר ארגיש טוב יותר
ואוכל להתעמק בדבריך
כראוי להם
 
כן יקירי שש שעות אחר כך

חזרו המים אחרי שהעלינו אדים...
אולי גם בגלל זה היה לי כאב ראש
 
כלומר אם אנו מחברים

בין האש לאויר באמצעות הפתיל(אדמה?)
נוצרת התוצאה הרצויה?
אש היא יצירה וכוח החיים, רוח היא מחשבה וכוח הרצון
רוח הפוכה היא המציאות החומרית העכשוית כלומר עידן האדמה
הכל ביחד מתערבב עם המים המיצגים את הרגשות
ואז נוצרת חניקה והאש לא יכולה להתקיים
אם מצליחים להתנתק מהרוח ההפוכה ולחבור לרוח המחשבה הגבוהה
נצליח ליצור את אש החיים?
 
איך הגעת לחניקה

יש משהוא שאת לא מספרת לנו ?

הרעיון בין רוח ישרה להפוכה היכן אנו פורסים את הכוונה שבנו
וכיצד היא מצטיירת בין ישר והפוך ,
וענן הרוח הישר והפוך הוא איך אנו מגיבים , כאשר בתוך הענן הנ"ל הפתיל או הרגש האני .
ואז אם אני חווה דבר מה , אני יכול לשים לב , אם זה בישר או בהפוך ,
כאשר הבריאות האושר האהבה יהיו בישר ,
ואז כשאני בישר אני אמיתי עם עצמי ואחירים .
רק לשים לב למתודה בה אנו פרוסים .
דוד
 
עוד דוגמית

השמש נקראת חמה , חמה= מח הפוך+שינויי מודעות .
דהיינו לעיתים השמש משמשת כחמה , או כהיבט של מוח הפוך ,
הנותן לנו משוב כהתהפכות מחשבותינו המקוריות במציאות .
החומר משמש גם ממשק של הפוך .
אולם אנו מקרינים רוח ישרה שמתהפכת להפוכה ,
כאשר אנו בישרה אנו שלווים מרוכזים שמחים ממוקדים ,
וככל שאנו מתפזרים אנו הולכים להפוך של עצמינו ,
בעולם המודרני אנו לא שמים לב לזה , כי אנו מתקלחים כל יום
ועושים פעולת טהרה המחזירה אותנו לישר ,
אבל המנגנון שריר וקיים .
דוד
 

פיה 61

New member
שמשות בספר הידע


שמשות בספר הידע הכונה לתודעות נאורות ..
 

פיה 61

New member
ספר הידע

ואין יותר מציאותי ממנו ..
וכן השמש שזורחת ומאירה את התודעות הפתוחות הניאורות ..
 
יחי ההבדל

אני מדבר על השמש שזורחת בשמיים , והיא כ-חמה משמשת כפידבק הפוך של המוח לכל אחד,
דהיינו על המציאות ,
את מדברת בזכות ספר עלום ועל זה שכל נאור הוא שמש .
דבר שלעצמו נחמד , רק הוא ממש פיספוס של מה שכתבתי ,
וחבל שבדרך לנאורות נפספס את האור .
דוד
 

caris1

New member
ספר הידע איבד מזמן גם את

אורו וגם את נאורותו

היי חדש כאן מקווה שאוכל להתאקלם ולהנות. סקס יש?
 

פיה 61

New member
באמת יחי ההבדל הדק

לא דיברתי שבזכות הספר הנל כל אחד הופך לאור .
תשים לב לנאמר פעמים ...
דברתי שתודעות שגם לא לומדות בספר הידע
שמוארות ופתוחות נקראות = שמשות
כמו השמש שזורחת בשמים ומאירה בידע רב ..
חוצמזה נכון שבזכות הספר דברים רבים קורים
אבל זה לא לפורום ..
 
מה עדיין לא קלטת

השמש בשמיים מראה לפנימיות שלך את ההפך .
כן שמתי לב לנאמר פעמיים אולי אני קשה ,
דיברת על נאור לא אור , ואנשים שמגיעים לנאורות נקראים שמשות בספר הידע .
אפשר לצטט מילה במילה מה כתבת .
אני מדבר בכלל שכאשר את עומדת לעומת השמש הזורחת בשמיים , זה מאיר לך ההיפך מהמוח הפנימי .
למצב זה של השמש קוראים "חמה" .
בהיסטוריה אנשים שהכילו אור תובני רב , לעיתים כינו אותם בתור שמש , שהם מאירים לסביבה .
וזה שונה מהפונקציה הפשוטה שאת הולכת ברחוב , ההפך מהפנימי שלך נגלה במאור החמה .
ואז כיצד זה מתייחס להכרה שלך ברגע נתון ,
וכיצד תקופות תחת החמה נקראות קיץ , דהיינו כל הזמן העולם אומר ההפך מהפנימי שלנו .
וזה כאילו קשה על הנביעה הפנימית החיה ואופטימית , אלא עם לומדים ללכת בנתיב הפנימי המאיר
ולא תחת השפעת ההפך , ולשם כך אתה צריך להכיר את פנימיותך ,
ואז אולי תוכל לקחת את מזג האויר איתך , ולא לסבול בקיץ .
נו , קצת שונה מאני חושב אני נאור ומה זה נאור בספר הידע .
יחי ההבדל העצום , נא לשחרר את המוח כדי להבין מה אני אומר .
תעשי סימן שהבנת לפחות את אשר כתבתי .
דוד
 

פיה 61

New member
הבנתי את מה שכתבת

להוציא מהפנים החוצה ולא מהחוץ פנימה ..
 

פיה 61

New member
הבנתי

למרות שזה קשה לביצוע לרבים ..
ולא ניראה אפשרי ..
להתחבר לפנמיות שלך
ולא להיות מושפע מהשמש ..
 
אז זה תהליך

להתחבר לרוח הישרה ולהימנע מההפוכה בבחירות ובמעשיים ביום יום ,,
ואז להציץ איפה זה עומד לעומת החמה כל כמה זמן .
זה כמו נקיון פסח שהוא גדול , ואז נקיונות כל שבוע ,
ושיש ילדים אז כל יום וכמה פעמים ביום , כי שם ההתחדשות .
אז ככה עם הבחירה והמודעות היכן אנו פרוסים ברוחינו הישרה או ההפוכה .
יש כאלה שאפילו לא יודעים לזהות זאת .
כשמזהים זאת יש יותר בהירות ומיקוד ,וחדות .
דוד
 
למעלה