שאלה גדולה מאד, מצריכה תשובה ארוכה מאד.
העלית בעיה קשה, ואשיב עליה את דעתי האישית. קודם כל, היהדות עצמה זקוקה למוסר, זה כשל שרבים לא שמים לב אליו, אבל הייתי טוען אותו עוד בזמן שהאמנתי. העניין פשוט, מכיוון שהיהדות מחנכת אותך שחובה עליך לקיים את התורה, ולא רק כי זה עסק מסחרי. החובה אינה יכולה להיות כתוצאה מציווי התורה, מכיוון שמדוע עלי להשמע לציווי התורה אם אין מושג חובה חיצוני לה? לכן, כל חובת קיום התורה חייבת להיות מבוססת על תפיסת חובה שאינה מכח התורה אלא מכח המוסר (הכרת הטוב לבורא, או מחויבות מהסוג של קנין) אלא מאי? כשאתה מאמין באלוהים וברוחניות, אתה רשאי להאמין שתפיסת הטוב והרע, אינה באג של האבולוציה, אלא מתארת מציאות אמיתית של תפיסת הטוב והרע. דהיינו, הרע באמת רע, והטוב באמת טוב. ולכן, אתה מחוייב לעשות את מה שנראה לך טוב. אם אתה מטריאליסט גמור, ואינך מאמין בשום דבר מעבר לטבע, אזי יש לך בעיה, כי אתה מניח שאותה תפיסה אבסולוטית של טוב ורע, היא פשוט דרך של האבולוציה לדאוג לשרידות שלך באמצעות שיתוף פעולה עם הקבוצה. ולכן, היא אינה מחייבת כלל, אין לי תשובה למצב דברים זה, אבל, אני חושב שהעובדה שאנשים אתאיסטים ממשיכים לפעול באופן די דומה לאנשים דתיים, מלמדת, שבדרך כלל אנשים ממשיכים לתפוס את הטוב והרע כמחייב, גם אם אין להם תזה המצדיקה זאת. הם פשוט 'יודעים' שהרע הוא רע והטוב הוא טוב. אם אתה כן מאמין שיש משהו מעבר לטבע, וקיים איזשהו היבט רוחני של העולם, אז החיים פשוטים, ותוכל לקרא שוב את ד"ה 'אלא מאי' , ולראות שהדברים נכונים כיום בדיוק כמו שהם היו נכונים כאשר היית דתי. עליך פשוט להקשיב לצו המוסר שלך ולהאמין שמה שנתפס כרע, הוא רע אמיתי, ומה שנתפס כטוב הוא טוב אמיתי. (לדעתי, תפיסה זו היא הנכונה, אבל יקשה עלי להסביר את ההוכחות שלי במסגרת זו, ורק ארמוז, שתפיסת הטוב והרע לא תיתכן אם היא לא הייתה אמיתית, מכיוון שאנו תופסים את ה'אמיתיות' שלה, ודו"ק)
