היית מגדיר את זה ככה:
אם תופסים את רומא כמשהו אובייקטיבי אבסולטי, ישנה רק רומא אחת, אך מכייון שאנחנו עושים לעצמנו מודל שמתאר את רומא לפי איך שכל אחד רואה אותו, רומא היא סובייקטיבית לחלוטין ויש אלפי רומות. <<אפשר להגיד את זה בכלל?! שיהיה..>> אתה מתייחס לרומא האובייקטיבית האבסולטית, שזאת טעות מצידך מכיוון שהמודל שאתה יוצר לעצמך כדי לראות את רומא על פי קלט החושים שלך שכביכול מביא לך ידיעה מסוימת על המציאות שקיימת סביבך <<מה שלא נכון...למשל שטיפת מוח-האם אתה באמת תופס אובייקטיבית אחרי שטיפת מוח?>> הוא סובייקטיבי-הוא לא מושפע מהמציאות האבסולטית, אלא מושפע מחלקיקים זעירים שמשפיעים על התפיסה שלך שמשפיעים על הדרך שבה אתה רואה את רומא. המודל נותר סובייקטיבי.
אם תופסים את רומא כמשהו אובייקטיבי אבסולטי, ישנה רק רומא אחת, אך מכייון שאנחנו עושים לעצמנו מודל שמתאר את רומא לפי איך שכל אחד רואה אותו, רומא היא סובייקטיבית לחלוטין ויש אלפי רומות. <<אפשר להגיד את זה בכלל?! שיהיה..>> אתה מתייחס לרומא האובייקטיבית האבסולטית, שזאת טעות מצידך מכיוון שהמודל שאתה יוצר לעצמך כדי לראות את רומא על פי קלט החושים שלך שכביכול מביא לך ידיעה מסוימת על המציאות שקיימת סביבך <<מה שלא נכון...למשל שטיפת מוח-האם אתה באמת תופס אובייקטיבית אחרי שטיפת מוח?>> הוא סובייקטיבי-הוא לא מושפע מהמציאות האבסולטית, אלא מושפע מחלקיקים זעירים שמשפיעים על התפיסה שלך שמשפיעים על הדרך שבה אתה רואה את רומא. המודל נותר סובייקטיבי.