שכחתי להגיב בעניין המפגשים
ראשית - אני מסכים עם דבריו של "מצפה לגאולה" וקצת עם דברי אופיר. ש/נית - מה ההבדל באמת? אשיב לשאלה מראות עיניי בלבד מבלי לפגוע באף אחד מהארגונים. "חברותא" מצטיירים בעיניי כארגון חברתי הומוסקואלי-דתי אבל בסגנון מתירני יותר (קרוב לרפורמי). אין לי בעייה עם הפעילות החברתית. השתתפתי בכמה מפגשים ונהניתי מאוד בדרך כלל. במישור הדתי אני רואה עצמי פחות שייך אליהם בשל מתירנותם הרבה. עם זאת אני מכבד את אנשיהם - דתיים וחילוניים כאחד, כפי שאני מכבד את "תל אביבי".הם ראוים לכך בזכות. "כמוך" הוא "עוף מוזר" בעיניי. כדי לגשר על הפער הדתי קיים ארגון הו"ד מזה כשלוש שנים, שעושה המון מאחורי הקלעים ומעט מאוד בתחום החברתי. אינני בא בטענה כלשהי לאחראים, כי אני יודע, שהם עושים עבודת קודש ממש אך לא באופן ראוותני. לפעמים יש אירוע "שבת הו"ד" ולעיתים רחוקות מפגש חברתי, שמטרתו לרוב היא סיעור מוחות (למה לא קוראים לך
סער?). במשך הזמן, שבין שבת אחת לשנייה יוצרים קשר עם רבנים מהמחנה הדתי-לאומי כדי לגבש פתרונות מוסכמים ומקובלים על ההלכה להומואים דתיים. בין לבין מקבלים פניות אישיות של צעירים במצוקה ומשתדלים לפתור את בעיותיהם מבלי להתפשר על ההלכה. ההצלחה גדולה כנראה הרבה יותר מזו של "עצת נפש" אבל הו"ד מעולם לא חיפשו לעצמם פרסום יתר. גם כך לדעתי יכלו לנצל את הודעותיי בקשר לארגון ולהגיב בהתאם תוך הפנייה לאתר שלהם. משלא עשו כן, אני מניח, ש/העשייה חשובה להם יותר מהפרסום, אם כי לדעתי מן הראוי היה לקיים "אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידך". אז מי הם "כמוך"? לפי הצהרתו של עמית הוא פרש מ"חברותא" בגלל רמתם הדתית הירודה ובשל כך הקים את "כמוך". אז מה כל כך מוזר על כך? המוזר הוא, ש"כמוך" בעצם הוא "תאום" של הו"ד לכאורה. אז מדוע לפצל את הגופים ולקרוא לאחד בשם הו"ד ולשני בשם "כמוך"? האם זה ישרת את המטרה האמיתית או אולי המטרה היא "גם לי גם לך לא יהיה"? אני רואה בעצם הקמת הארגון קריאת תגר על קיומו של הו"ד. עם זאת עמית מעולם לא טרח להסביר לגולשי הפורום, מה ההבדל בינו לבין הו"ד, ולשם מה צריך שניים (לא לטנגו...
). אינני יכול להשיב בשם עמית וגם אינני נוהג לשכנע גולשים את מי להעדיף. אין לי שום דבר אישי נגד עמית פרט להרגשה המוזרה אבל כאמור זה עניין אישי. אתה רשאי לבחור לעצמך להיכן ללכת אולם בדבר אחד אין לי ספק: ההצלחה במפגש של "חברותא" תהיה גדולה הרבה יותר. לזכות "חברותא" ייאמר, שלא טרחו כלל להגיב על ההשמצות של עמית ובצדק. יתכן, שכל מה שכתב הוא נכון, אבל ברור כשמש בצהריים, שאופן העלאת הדברים היה שגוי ונזקו מרובה על התועלת. חוץ מזה אינני לוקח אחריות על דבריי והלוואי אטעה בהערכתי ל"כמוך".
