דווקא לא טעית, אבל לא הבנת
לדעתי, אין זכות מוסרית לבית משפט להעניש אדם שלא הכיר בלגיטימיות שלו, שהרי אז מדובר בכפיה ובאלימות. אם אדם לא מכיר באיסורי רצח ולכן לא מקבל את סמכותם של בתי משפט או הסנהדרין שכן רואה בכל דבר רע, אני לא חושב שיש לי זכות מוסרית לכפות עליו את הערכים שלי. באשר לטיעון השני - יש להעניש עבריין על שפגע בהסכם, רק אם היה לו הסכם כזה; נניח, מדינת ישראל יכולה להעניש ציונים, הסנהדרין יכולה להעניש דתיים. מטרת העונש היא לא להרע, אלא להוכיח את האדם על שנצל לרעה את החופש שנתן לו על ידי כורת ההסכם, וזה נחשב לחינוך.
לדעתי, אין זכות מוסרית לבית משפט להעניש אדם שלא הכיר בלגיטימיות שלו, שהרי אז מדובר בכפיה ובאלימות. אם אדם לא מכיר באיסורי רצח ולכן לא מקבל את סמכותם של בתי משפט או הסנהדרין שכן רואה בכל דבר רע, אני לא חושב שיש לי זכות מוסרית לכפות עליו את הערכים שלי. באשר לטיעון השני - יש להעניש עבריין על שפגע בהסכם, רק אם היה לו הסכם כזה; נניח, מדינת ישראל יכולה להעניש ציונים, הסנהדרין יכולה להעניש דתיים. מטרת העונש היא לא להרע, אלא להוכיח את האדם על שנצל לרעה את החופש שנתן לו על ידי כורת ההסכם, וזה נחשב לחינוך.