מספר שאלות...

[מחפש מישהי שאיבדתי]

מספר שאלות...

שלום רב, לאחרונה אני מתגורר בארץ שהקהילה היהודית בה קטנה (כביכול משמח שכן רובם עולים ארצה אך עצוב לראות קהילה שנעלמת אחרי מאות ואלפי שנים...) בכל מקרה בניגוד לארץ, לארה"ב לאנגליה, צרפת או כל מדינה אחרת עם אוכלוסייה יהודית רחבה פה אין, מתוך כך מתעוררות בעיות כשרות ואחרות רבות. צריך לציין שיש פה מעט מוצרים כשרים במקומות מרוחקים מכאן אך קרובים (במושגי ברה"מ לשעבר) ולדברים מסויימים מאד. אני מתגורר כאן כתוצאה מעבודה, אינני אדם "דתי" במושגים של הארץ אך אני בא מרקע כזה ואף פעם לא הפסקתי לשמור על ההלכה, פשוט מטעמי הרגל ומטעמי המקום שבו חייתי עד כה, (שכונה דתית). 1) האם ניתן להתיר חלק מהגבינות הקשות אשר יש בהם מרכיב בשרי מטעם של "בטל בשישים" או מטעם של ספק כלשהו או איבוד צורה או דבר כלשהו? 2) האם ניתן להתיר לאכול במסעדה/מקום שהוא בבירור לא כשר על מנת להתקרב לקהילה היהודית, זאת כדי לקרב יהודים שהתרחקו מן היהדות אל היהדות? 3) האם ניתן ומותר להשתתף בתפילות / טקסים / פעילויות רפורמיות, זאת על מנת להתקרב ליהודים ולנסות לקרבם יותר אל היהדות... 4) האם מותר להשתתף בכינוסי חב"ד אף על פי שרגשותי כלפי חב"ד אינם חיוביים בלשון המעטה ובמעשה זה אכשיל את עצמי בספק של הרהורי "לשון הרע" ודברים דומים? 5) האם יש מקום להתיר הגברת תנור חימום שמופעל על ידי גז-אש בשבת, כאשר אין הדלקה או כיבוי של אש אלא הגברה? (ממש קר פה בצפון-מזרח אירופה) אני מודע לכך שרוב השאלות מחפשות את הפסקים היותר "מתירים" ו"מקלים" ועצם השאלה הזו הוא פסול אך למרות זאת אני שואל את השאלות מכיוון שהדברים חשובים וכן, אני מחפש היתר לדברים אשר עד כה ידעתי שהרוב אוסרים אותם פשוט כי חיי לא מאפשרים לי לשמור על דברים אלו. תודה רבה מראש למשיבים ולרב, ח. סמולנסקי

 

[מוטי עם שתי נקודות]

דעתי...

אני לא אתיחס לשאלות שלך באופן פרטני אלא באופן כללי. היהדות האורטודוקסית איננה מתירה איסורי תורה לשום מטרה חוץ מפיקוח נפש אמיתית, קרי כשיש סכנת נפשות פיזיות! אני מבין שאת נמצאת במצב שקשה לך לשמור על המצוות ואני רק יכול לאחל לך שבע"ה תמצאי את הכוחות והדרך איך לעשות מה שהתורה דורשת ממך. אספר לך מעשה שהיה בבוסטון שאולי מזה תביני את הגישה של היהדות האורטודוקסית. לפני כ-40 שנה ניגש זוג צעיר שגרו בבוסטון לרב יוסף דוב סאלוויציק זצ"ל בשאלה כזאת. הזוג אמרו שמאוד קשה להם לשמור על דיני טהרת המשפחה באופן מלא כולל כל החומרות שהוסיפו החז"ל ושאלו האם הם יכולים לשמור רק את ההלכות לפי הדאורייתא בלי לקיים את הדינים של דרבנן. תשובת הרב, שהוא לא ידוע כמחמיר במיוחד - בפרט כלפי הציבור הרחב, היתה חד משמעית "לא!". היהדות האורטודוקסית הנוכחית מורכבת מהלכות שהן דאורייתא ומהלכות שהן מדרבנן ואין לאף אחד הרשות לבחור לעשות אלו בלי אלו. אמנם, יש הבדלים בין דיני דאורייצא לדיני מדרבנן ביחס לכמה תחומים כגון ספיקות (שבדיני דאורייתא הולכים לחומרא ובדיני מדרבנן יש להקל לקולא), אבל אין הבדיל של מאומה בקבלת המצוות - או שמקבלים את כולם או שלא מקבלים שום דבר. וכמובן שהוא ברך או הזוג ואיחל להם שהם יתחזקו ויגיעו לשמירת מצוות במלואם.

 

[נאמן למקורות]

אין מושג כזה "חיי לא מאפשרים"

יש רוצה ולא רוצה... אם אני לא רוצה, אז גם אני מעדיף לאכול עם חברי החילונים - חזיר. ולהדליק ולכבות חשמל וגז בשבת. אבל......... אם אני רוצה... לכל דבר יש פתרון שלא ינגוד את ההלכה היהודית. רצון, רצון. זו מילת המפתח.