מן הסוגיא
תנו רבנן המכדד לכידודי כידודין והמחמק לו והבודר אחריו שפורין ושאר כל אדם חבוטין ואם לא עלו הרי אלו מסוירין מאי כידודין אמר רב כנרקי מאי כנרקי אמר רב תחליפא מרסוטא וסימנך דסומק סומק ודחיוור חיוור ואמר רב סמרא לדידי חזי הוא ברדוקא ורדי כבר חמשה מדורי סאוי תניא אידך כל המחמק מכדד דברי רבי מאיר וחכמים אומרים ריתה עליו איבעיא להו טעמא דרבי מאיר מאי משום דסבר יש עקולה או דילמא סבר אין עקולה ושאני הכי גבי כידודא דכל כי האי מארוחא עדיף טפי מאי נפקא מינה כגון דאזיל ואתי ואמר צמאי צמאי מאי אמר רב אשי תא שמע מעשה ברבן גמריאל שכידד ועלה ונעשו בגליו חמוקים מחוקים אי אמרת בשלמא סבר רבי מאיר יש עקולה דעביד כרבי מאיר אלא אי אמרת אין עקולה רבן גמריאל דעבד כמאן לעולם אימא לך אין עקולה ולא תיתני כידד ועלה אלא כודד וענה והכא בזלבוגא עקימא קא מיירי דיקא נמי דקתני ונעשו ולא קתני ועשו ותו לא מידי אמר רב צמי שמעת מינה האי חמבורא חיוורתא מעלי לקירצומא ואי לא לימא כנורי מנורי בלא בלא
תנו רבנן המכדד לכידודי כידודין והמחמק לו והבודר אחריו שפורין ושאר כל אדם חבוטין ואם לא עלו הרי אלו מסוירין מאי כידודין אמר רב כנרקי מאי כנרקי אמר רב תחליפא מרסוטא וסימנך דסומק סומק ודחיוור חיוור ואמר רב סמרא לדידי חזי הוא ברדוקא ורדי כבר חמשה מדורי סאוי תניא אידך כל המחמק מכדד דברי רבי מאיר וחכמים אומרים ריתה עליו איבעיא להו טעמא דרבי מאיר מאי משום דסבר יש עקולה או דילמא סבר אין עקולה ושאני הכי גבי כידודא דכל כי האי מארוחא עדיף טפי מאי נפקא מינה כגון דאזיל ואתי ואמר צמאי צמאי מאי אמר רב אשי תא שמע מעשה ברבן גמריאל שכידד ועלה ונעשו בגליו חמוקים מחוקים אי אמרת בשלמא סבר רבי מאיר יש עקולה דעביד כרבי מאיר אלא אי אמרת אין עקולה רבן גמריאל דעבד כמאן לעולם אימא לך אין עקולה ולא תיתני כידד ועלה אלא כודד וענה והכא בזלבוגא עקימא קא מיירי דיקא נמי דקתני ונעשו ולא קתני ועשו ותו לא מידי אמר רב צמי שמעת מינה האי חמבורא חיוורתא מעלי לקירצומא ואי לא לימא כנורי מנורי בלא בלא