אני מתפלא עליך דניאל
לא נתקלתי הרבה פעמים איתך שאתה מפרש בצורה מעוותת לחלוטין את הכתוב.
אם לא שמת לב, הוא בכלל לא מכוון לדמות האישה הוא מכוון למצווה שאדם צריך שאשתו תהיה מאושרת ושמחה.
להלן ניתוח של הטקסט כמו שהוא כתוב לא כמו שאתה מפרש אותו:
"הנשים אוהבות כשיש להן בגד חדש, יפה." - האם אתה לא מסכים עם קביעה זו ? האם יש נשים שלא אוהבות בגד חדש ויפה ?
"תסתכל תראה נשים, מפטפטות נשים
לפעמים ביניהן. מה הן מפטפטות? 'אוי, איזה שמלה יפה'" - דגש על מילה "לפעמים", האם אתה לא מסכים שנשים מדברות על בגדים "לפעמים" ?
"אם לא יכול לקנות שמלה, יקנה לה דבר, יקנה לה טבעת, יהלום,
יקנה לה איזה דבר, היא תשמח" - הרב עובדיה מעל גיל 90, אתה חושב הוא יודע מה הולך היום בשוק האופנה ? מה שהוא מתכוון, אל תתקמצן עליה קנה לה איזה משהו כל אחד לפי כיסו - העיקר שהיא תהיה שמחה אפילו שמדובר בחפץ חומרי.
"מצווה לשמח אותן. וכי אדם שונא את אשתו? מי עולה על דעתו כך?". - מצווה לשמח אישה זו עובדה. ויש גם מצווה שהאישה תשמח את הגבר שלה.. אבל כנראה הציטוט נלקח משיעור לגברים אז הפניה היא לגברים.
אתה אומר :"עכשיו ברור שיש נשים שטחיות שמתעסקות כל היום רק במראה חיצוני. אז מה, גם יש גברים שמתעסקים בדברים שטחיים כל היום. למה הוא מדבר רק על הנשים"
אז זהו שהוא לא מדבר פה על שטחיות הוא מדבר פה על המצווה של לשמח אישה,
תשים לב שהוא לא יצא נגד התופעה של נשים שמדברות על בגד חדש, אלא הוא ביסס טענה שמאחר והוא שומע נשים לפעמים מדברות על בגדים, אז הוא מסיק שזה יכול להיות כלי עבור הגבר לשמח את אשתו...
אם הוא היה שומע שנשים אוהבות פרחים הוא היה אומר שיקנה לה איזה פרח.. אותו לא מעניין מה שיקנה לה, ולא מעניין אם בכלל היא רוצה שהוא יקנה - אותו מעניין שהאישה תהיה שמחה ומאושרת, זהו.
אתה צריך להבין שהוא מדבר בשפה שונה ממה שאתה מכיר, כמעט ניב אחר של עברית משלי ושלך, ובכדי להבין אותו, אתה צריך להבין את הניב הזה אחרת אין סיכוי בניכם.
דרך אגב, מאחר ואתה אדם שאוהב לחקור ולא לדבר סתם... קח לינק, רק שתדע על מי אתה מעביר ביקורת:
http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=24475