מי ברא את הרוע?

אוי אתם הליטאים..

אינכם יודעים להעריך את הדברים הטובים של החיים.. התוועדויות שירים זיעה וודקה דג מלוח קצת מכות (לי קאו תעזור לי מה עוד יש שם) מסתפקים בליקוקים הדדים.. ליבי ליבי עליכם
 
ליטאים

יבשים כמו מדבר רק גמרא אין שמחה אין ניגונים אין טיש כלום ממש כלום אנשיפ פארשים שלומדים גמרא מבוקר עד לילה וזהו.שאר החיים?אין כלום .
 
עם חבדניקים אני לא מתווכח על קבלה

מי-אני-מה-אני חת`כת מתנגד-כופר שכמותי (כן, רספיד, נכון, נוצרי) אני מרים ידים.
 
אלוהים ברא את הרע

לפי הקבלה שמפרש רבי יצחק סגי נהור.העניין בבריאת הסיטרא אחרא הוא כדי שישמש לו מכשיר בהנהגת העולם כלומר הרע נוצר כאמצאי להשגת תכלית הטוב.העולם הוא טוב כמפעלו של אל יחיד וטוב. הרע ניתן בו בשביל האדם שהוא תכלית הבריאה. הטוב והרע קיימים בעולם לבחירה חופשית של האדם.הקב"ה נטע בליבנו את הנטיה לטוב ולרע גם יחד.בגלל הכרעת האדם לצד הרע מפעיל ה' נגדו את כח הרע לשלם לו גמול כמפעלו. אם כן הרוע המסית השטן המקטרג מלאכי חבלה המיסרים וממיתים כולם הם יצורי ה'ופועלים בשליחותו. הזוהר אומר שהעולם הזה הוא תמיד תחום שלטונו של הסיטרא אחרא ולכן צדיקים כושלים ודרך רשעים צלחה. עד כאן בקצרה על הרוע בעעעעע.
 

ביג דדי

New member
אדמו"ר מלך המשיח?

wtf?
 

admor

New member
מה לא ידעת?

צודק אני לא. אני ההוא מהחתימה שלי.
 

uri80

New member
למעשה אני מסכים מאד עם יהודה המכבי

ולגבי הקבלה - אם יש תחום הזוי בעיני הרי הוא הקבלה ביהדות. אני רואה בה פלישה של אלמנטים אליליים אל תוך היהדות, שבמשך השנים ועם חלוף הזמן צברה לה מקום מרכזי יותר ויותר לצערי. החל בספר הזוהר שאני מאמין כי תחילתו בהונאה מוחלטת (לא מאמין שרשב"י כתבו אלא ר' משה די ליאון ככל הנראה), וכלה בעשר הספרות, חוכמת הפרצוף קמעות ושאר ממבו-ג'מבו קבליסטי המהווה ערב-רב נספח ליהדות. עבודת אלילים לשמה. תמיד הערכתי את הגישה השכלית ביהדות, זו שהובילו אנשים כמו הרמב"ם שהזכרת כאן, המדברת על בחינה ונסיון לרדת לפשרן של המצוות. לגבי הנביאים - הרמב"ם עצמו סבר שדרגת הנבואה היא הדרגה הגבוהה ביותר שניתן להגיע אליה, ואף זאת באמצעות שימוש בשכל ובהבנה. דבריהם המפורשים של הנביאים במקרים אלו, משמעותיים בעיני פי כמה וכמה מכל אותן פרשנויות והבדלים שהדביקו לדבריהם חכמים מסוימים בדורות מאוחרים יותר. שוב, זו דעתי האישית בלבד. דבר נוסף -שמח מאד לראות אותך מפציע כאן לעיתים.
 
במת יורי

ככה לוותר בהנף אצבע על תשובות לכל כך הרבה שאלות. הרי לכל מעשה תימהוני פחות או יותר התשובה מכווצת הגבות וחודרת המבט שנאמרת בקול שקט היא "יש בזה עניין" בכל דבר יש "עניין" הידעתם שאין לנגוע בזקן משום שהוא אחראי ל"צינורות השפע"? אבל מה אני מצפה ממזרוחניקים??? מדינה רציתם הא? מדינה..
 

uri80

New member
ודווקא קמה פה אחת לא רעה...

על תשובות כאלה, דרך אגב, אני מוותר מראש. (וגם על צינורות שפע ומנשקי זקנים למיניהם
)
 
מה יש'ך נגד אלמנטים אלילייים?

במה עדיפה אמונת המונו על הפולי? בכלל, הקבלה,בהכללה גסה מעט, בצורה מתוחכמת הרחיקה את ההגשמה -ובדרכו של הרמב"ם- יותר מכל אלה שהיו לפניה. לא סתם רבו החוקרים, שעובדים שעות נוספות בתשלום זעום, שטוענים לדמיון בין הפנתאיזם של שפינוזה לחסידות.
 

uri80

New member
בעיקר קורבנות אדם, אני חושב.

ולמה מונותאיזם? כך אתה מצמצם את הבעיה לאחד-הרבה יותר קל להתמודד איתו מאשר להיות קורבן לעוד אחד מהריבים האינסופיים בין זאוס להרה למשל. וברצינות -לא נראה לי שאני הוא האדם הראוי להגן כאן על המונותאיזם. לפחות בוא ננסה למצוא אדם מאמין שיעשה זאת טוב ממני.
 

בנילה 1

New member
תשובה לעניין אבל מוצאת מהקשרה

הכוונה של השו"ע להוציא מליבם של האומרים שהעדר האור אינו בריאה אלא כפועל יוצא.. ולומר להם שגם העדר האור או לחילופין העדר הטוב הינו בריאה אולם ייתכן שאינם באים לומר שהיא בריאה של חושך או של רוע אלא שהעולם בנוי באופן ששיך בו העדר כוח ע"י שהאדם לא ישתמש בו וכדו'. לכל מטבע צד נוסף, נבין אותו אף אם נחלוק עליו
 
לא יודעת מה איתכם אבל אותי לימדו

ש "ה' הוא פה ה' הוא שם ה' נמצא בכל העולם למעלה ומלפנים מצד שמאל מצד ימין נמצא הוא בכל מקום מארץ עד מרום" דווקא שוחחתי עם רב על הסיפור התימהוני הזה. (טוב, זה היה עם אחי אבל יש לו 'סמיכה') ומלבד הציטטה שהובאה כאן הוא גם אמר ש"יצר לב האדם רע מנעוריו" כלומר שהרוע דיי הוטבע בנו ע"פ התורה. אני באופן אישי סבורה שטוב ורע הם מושגים מידי אמורפיים. קצת שיטחי להגדיר את זה כהעדרו של זה.
 

i l u v a t a r

New member
כמה פאקים יש בסיפור שממאן להעלם!

ידעתי שיביאו את זה עוד מלא פעמים אז כבר שמרתי את זה פעם: הפאקים שבסיפור הפרופסור והסטודנט: "א.קודם כל זה מאוד טיפשי משום שכל פרופסור או משכיל ממוצע(ואפילו פרופסור לספרות,בטח שמדען)צריך לדעת שחושך זה היעדר אור ואפילו אני ידעתי את זה. ככה שזה מציג מצב לא הגיוני. נוצרת אשליה שבכך שהוא תיקן לו טעות מדעית ברורה שאפשר להוכיח לו אותה הוא גם ענה לו על השאלות הפילוסופיות בצורה טובה. ב. אפשר להכיח מדעית שחושך הוא היעדר אור, לאו דווקא חייבים ללמוד את זה לגבי רוע הוא היעדר אלוהים, אין לזה שום הוכחה ולכן הנחת היסוד של המדען אינה נשללת ואינה פגומה. ג. נו באמת, תורת האבולוציה היא תורה מדעית, שנשענית על ראיות והוכחות האמונה היא דבר מופשט אז היא אפשר להשוות ביניהם, גם אפשר להראות שלפרופסור יש מוח, אפשר להניח שאם לכל מי שבדקו יש מוח אז גם לכל השאר, אבל זה לא אומר שזו איזו אמונה מיסטית, שאתה פשוט חייב להאמין והנה זה מזכיר את הטיעון שצריך "להאמין" שהתרחשה שואה. ד. לא הבנתי איך נענתה השאלה הראשונה, הרי אלוהים נמצא בכל מקום והוא ברא כל דבר והוא כל יכול, אז איך יכול להיות רוע שהוא חוסר אלוהים? אני חושב שאדם מאמין עם קצת שכל פשוט יודה שאי אפשר להבין את אלוהים עם השכל וזה מעלה פרדוקסים, אבל במשל הזה נוצרה אשליה שאין בעיה עם השאלה והתשובה ברורה.
 

idonknow

New member
יש גם גרסה באנגלית..

HASHEM is here HASHEM is there, HASHEM is always everywhere- up,up down down right,left and all around here,there and anyywhere HASHEM is everywhere! למדנ את זה בשיעור אנגלית ביסודי,והמורה הכריחה אותנו לשיר את זה בכל תחילת שיעור,אז זה נתקע לי בראש.
 

avi972

New member
אידיוט

ניסית להוציא את אלוהים בתור דבר טוב. בסוף הוא עוד יותר גרוע מכשהתחלת. במקור אתה יוצא מהנחה שבעולם יש טוב ויש גם קצת רע. אלוהים אשם ברע כמו שמגיע לו קרדיט על הטוב. בסוף הסיפור אתה טוען שאלוהים ברא עולם שכולו רע, ובחסדיו כי רבים המה, ברא כמה נקודות קטנות של טוב בתוך הדבר הזה.
 

הiלך בטל

New member
../images/Emo88.gif השבת כסיל כאיוולתו

אם כי בוא נהיה קצת רחמנים ונאמר שהוא חונך ככסיל, בעל כורחו.
 
למעלה