מותיהו פרק א, א

מותיהו פרק א, א

מותיהו פרק א, א ויקם אלוהים ממיטת בכיו וילך המדברה , והנותר מהשוטים אשר הלכו בדרכיו חשכים ואין נוגה להם הולכים ובוכים: ויבוא אלוהים אל ההר אשר שם שלחו את השעיר ביום הכיפורים: ויעמוד אלוהים על המקום בו קשרו לשון הזהורית, וישא פניו אל דלת העם דברו ויאמר: שמעו נא יושבי ירושלים את דבר יהוה, האלוהים אשר פשע בכם , זה ששת אלפי שנים: אם כי לא מליבי בדיתי זאת כי אם היה הדבר בידי הנביאים נושאי דברי לשוא: אך אודה כי לא אבוש וגם לא אכחד כי ערבה לי סכלותכם ויטפשות לבכם: כי זה מקדם היית לי מריבה עם האלוהים האחרים עשתורת דגון ובעל כמוש אשר אמרו לא יוכלו אלוהים להיות אדון על האדם ולצוותו המעשה אשר יעשה באשר הדעת היא באדם : ויהי דברי אותם לאמור, אם בראתי את החכמה לא מנעתי ממנו את הסכלות, כי במקום החכמה שם הסכלות וגסות הרוח: ויאמרו האלוהים כי עד לפקודת אחד ושבעים ושבע מאות וחמשת אלפים שנה לא יבוא יותר דבר האלוהים את האדם, והיה האלוהים אשר ימלוך ביום ההוא הוא אשר יהיה אחד ושמו אחד: ולא כילתי את דבריי עד כי מצאתי את אברהם העברי וזרעו אחריו עובדים אותי ומקריבים לפני את מייטב צאנם ובקרם: ויהי כי ארכו הימים ויחלו לפשוע בשמי יד איש בשכנו ובקרובו והכהנים נושאי דברי לשוא לקחו כסף מעשר מאחיהם העניים והאביונים ותעל צחנתם לשמי מרום: ואמלך בדעתי לאמר לא טוב היות האדם עובד את האלוהים, וכי שקר העיד נפשם כי אלוהים ברא את העולם: וימאנו הנביאים להביא את דבריי אל העם ויאמרו לעם אש אשר לא ציוותי לבנות בית לאלוהים, כדי לקחת מס מן העם יתר מן המס אשר למלך ולכהנים: וחרה אפי ואחריב את הבית, וייבנו עוד בית ואחריבהו גם, ואפזרם בכל הארצות אך הם עמדו במרים ולא שמעו את דברי אותם: ואכה אותם כל הימים הללו מכת דבר חרב ואבדון, והם עומדים במרים ונעקשים באמונתם: ועתה מלאו ימי הערבון ויבואו אלי האלוהים ויאמר לי קום היה מלך על כל העולם: ואומר אלילהם כי מר לי על כל הרעה אשר יעשו בני האדם בשמי,ואם האלוהים אנוכי טוב מותי מחיי: ועתה, לא אותי בלבד לא תעבדו אלא את כל האלוהים האחרים והאובות והידעונים ומלאכי הרוחניות המכשפים אוחזי העיניים והרואים בכוככבים את כל שאר אמרתי פה ואת אשר לא אמרתי לא תעבודו. ויפול אלוהים מן ההר ולא הגיע עדי חציו ויתרקו אבריו ויפתחו בני מעיו, ותהי נבלתו מוטלת מאכל לעוף השמים ורמש הארץ: ויהי כי ארכו הימים ולא נפל רוח עוד באדם לומר לרוח קום היה לנו אלוהים: ויראו האנשים כי לא הזדעזעה הארץ וכי לא נפלו השמים עולם כמנהגו שמש עולה במזרח ושוקעת במערב: ויראו האנשים הניצבים ממעל בהר בראותם נבלת אלוהים מוטלת על הארץ, והזאב והכבש יחדיו חוברים ואוכלים את נבלתו: ויאמרו צדקו דברי הנביא בהתנבאו על מות אלוהים ואכילת נבלתו על ידי צאן ובקר וזאב הערבה: ויאמרו איש אל אחיו חטאנו לנביא כאשר לא שמענו אליו ועתה נלכה ונפייסהו בקרבן עולה וכליל: וילכו איש לביתו ויקחו מייטב צאנם ובקרם וילכו למקום אשר שם הנביא:
 
מאיפה שירמיהו ויחזקאל הביאו את מה שהם כתבו

כמובן התבססתי בעיקר הדברים על ספרו של מורינו ניטשה כה אמר זרתוסטה . אני מאוד אוהב את סגנון הכתיבה הזו, רק שזה קשה מאוד ודורש המון דיוק כדי להיצמד לנוסח המקורי לצד התוכן שעליו להיות משמעותי. http://benyehuda.org/frischmann/also_sprach_zarathustra.html
 

משתוקק10

New member
יש לי את הנוסח החדש-תרגום יותר טוב.

בהזדמנות אביא לך אותו, תכין לנו מזה מטעמים.
 
לְיוֹשְׁבֵי תַחְתִּית ?

בדבריו כלפי השמש "וְלָכֵן הָבוּ אֵרְדָה לְמַעֲמָקִים: כַּמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה בָּעֶרֶב בְּבֹאֲךָ אֶל-מֵאַחֲרֵי הַיָּם וְאֶת-אוֹרְךָ אַתָּה מֵבִיא גַם לְיוֹשְׁבֵי תַחְתִּית – אַתָּה הַכֹּכָב גְּדָל הָעשֶׁר!" האם בזמנו ידעו מכדוריות הארץ ?
 
טוב, בעיקר המשפטים:

כי זה מקדם היית לי מריבה עם האלוהים האחרים עשתורת דגון ובעל כמוש אשר אמרו לא יוכלו אלוהים להיות אדון על האדם ולצוותו המעשה אשר יעשה באשר הדעת היא באדם : ויהי דברי אותם לאמור, אם בראתי את החכמה לא מנעתי ממנו את הסכלות, כי במקום החכמה שם הסכלות וגסות הרוח:
 

רגל שם

New member
מוצלח מאוד, שלך?

פשוט בזבוז, אם היית חי לפני אלפיים חמש מאות שנה, התנך היה שמן הרבה יותר, ומוצלח הרבה יותר.
 
מעולהה!!

אחלה אלטרנטיבה
תמשיך עם זה..
 

רגל שם

New member
אתגרת אותי - יואל ז כ

ויאמר אלוהים יהי חושך, ויהי דוס. וירא אלוהים את הדוס כי רע, ויעצב אל לבו, ויאמר: לא טוב היות האדם עובד האל בדרך הזה. וינחם על כי ברא את היהודי, ויאמר אל ליבו, הבה נתחכמה לו, ונחכימהו, לבל ילך אחרי פתאים. ויסב אלוהים את העם מן הארץ אל ארצות הגויים, ויפזרם בכל הארצות, למען לא יוסיפו לעסוק בתורת משה אשר בדו מליבם. אך גם אחר כך לא עזבו דתם, ויאמרו לעצמם, על כי לא שמרנו תורתינו, על כן באה לנו צרה זו, ויוסיפו להחזיק בתורה ביתר שאת. וירא אלוהים כי לא יוכל להם כך, ויוריד אלוהים שנאה גדולה ליהודים, למען ילחצום לעזוב תורתם. וילחצום הגויים הלוך ולחוץ, ואך מתי מעט עזבו התורה, ויאמרו כל האחרים, עלינו להרבות בתורה ומצווה, למען ירחם האל עלינו, ויסיר מעלינו הצרה הזו. ויהי כן כאלפיים שנה, ולא עזבו תורתם, ובדרך הישר לא הלכו, ועל כן הביא בדעת בני אדום ועמלק, שיעשו צרות רבות ורעות, שלא היו מיום היות אדם על האדמה, למען ישכילו, כי אין רצון האל בשמירת תורת היהודים. ויענום וילחצום, וישרפום, ויאכילום אוויר הממית. ויהרגו בהם שש מאות ריבוא, עשר פעמים מיוצאי מצרים. ויאמרו ישראל, כי לא הקפדנו דיינו על דקדוק ההלכה, על כן נענשנו בעונשים נוראים אלו. ויאמר אלוהים אל ליבו, אם בדעתם כי אינם נוהגים על פי התורה, ועל כן ראויים הם לעונש. אם כן, אחזירם לארצם וההפוך את שממת ארצם לארץ מלאה כל טוב. ואז יאמרו בליבם, אם אין אנו מקיימים את התורה, ואלוהים השיבנו ארצה, הרי שאין חפץ האל בקיום הדת. וישיבם לארצם, וישבו איש תחת גפנו ותחת תאנתו, ויאמרו, הלא בגלות אנו, גלות בידי רשעי עם ישראל. ויעש להם נס גדול, ובשישה ימים נצחו אויביהם, ויאמרו, על כי יש כאן לומדי תורה קדושה, על כן הנס הגדול הזה. ויאמר אלוהים בלבו, אתן להם מלחמה שיסבלו, ואעשה כן יום הכיפורים, יום סליחה ומחילה, ובוודאי ישכילו, כי אין רצוני במעשיהם. ותהי מלחמה קשה ביום הכיפורים, ויאמרו הישראלים איש אל אחיו, על כי יש המון רשעים שאינם מקיימים התורה, על כן באה לנו צרה זו, ויתחזקו יותר ויותר במצוותיהם. ויאמר אלוהים "נשבר לי מהם טוטאלית, פסיכים"
 
למעלה