עוד יוסף פנדריך
Member
מוסד שומר שבת
המוסד לביטוח הלאומי (להלן- המל"ל), לא מקבל תשלומים דרך האינטרנט בשבת. אין ספק שיש כאן כפיה דתית. השאלה הקשה היא האם ניתן לעשות משהו מבחינה משפטית. שלא כבארה"ב ובמדינות מתקדמות אחרות אין בישראל הפרדה בין דת ומדינה. במדינות תרבות כפיית נורמות דתיות על אזרחי המדינה, בידי המדינה או מוסדותיה איננה חוקתית. לכן במדינה כמו ארה"ב או צרפת החלטה כמו של המל"ל היתה נפסלת. בישראל המצב שונה. ישראל היא שעטנז. היא מדינה דמוקרטית ויהודית, כאמור בחוקי היסוד שלה. מה זה בדיוק אני לא יודע וספק אם מישהו אחר יודע. מול כל ערך דמוקרטי שתציג בטיעון בבית משפט יבוא הצד השני ויציג ערך יהודי. ואם נחזור לשאלה אם האיסור של המל"ל חוקי- תלוי את מי שואלים. במדינת ישראל כיום עם ההשפעה הדתית החזקה שיש על כל מוסדות המדינה כולל מוסדות המשפט- לא נראה לי שיבטלו את האיסור. דעתי האישית היא שהוראה פסולה. היא פוגעת בחופש הבחירה. חופש הבחירה הוא חלק מכבוד האדם ורשויות המדינה חייבות לשמור על כבוד האדם כאמור בחוק יסוד:כבוד האדם וחירותו.
המוסד לביטוח הלאומי (להלן- המל"ל), לא מקבל תשלומים דרך האינטרנט בשבת. אין ספק שיש כאן כפיה דתית. השאלה הקשה היא האם ניתן לעשות משהו מבחינה משפטית. שלא כבארה"ב ובמדינות מתקדמות אחרות אין בישראל הפרדה בין דת ומדינה. במדינות תרבות כפיית נורמות דתיות על אזרחי המדינה, בידי המדינה או מוסדותיה איננה חוקתית. לכן במדינה כמו ארה"ב או צרפת החלטה כמו של המל"ל היתה נפסלת. בישראל המצב שונה. ישראל היא שעטנז. היא מדינה דמוקרטית ויהודית, כאמור בחוקי היסוד שלה. מה זה בדיוק אני לא יודע וספק אם מישהו אחר יודע. מול כל ערך דמוקרטי שתציג בטיעון בבית משפט יבוא הצד השני ויציג ערך יהודי. ואם נחזור לשאלה אם האיסור של המל"ל חוקי- תלוי את מי שואלים. במדינת ישראל כיום עם ההשפעה הדתית החזקה שיש על כל מוסדות המדינה כולל מוסדות המשפט- לא נראה לי שיבטלו את האיסור. דעתי האישית היא שהוראה פסולה. היא פוגעת בחופש הבחירה. חופש הבחירה הוא חלק מכבוד האדם ורשויות המדינה חייבות לשמור על כבוד האדם כאמור בחוק יסוד:כבוד האדם וחירותו.