מודעות בכישוף
שמתי לב שלא משנה כמה אני לומד , אני אף פעם לא משתמש בידע שאני קורא ישירות אלה רק אחרי שהוא עבר אצלי עיבוד . כשאני מקבל השראה לכישוף אני לא חושב על איך להכין אותו לפי הוראות מסויימות אלה זה פשוט זורם ,מה צריך למה וכמה כל התהליך הזה מלווה בתחושת ביטחון שמה שאני עושה הוא הדבר הנכון לעשות. לכן מבחינתי הידע הכי חשוב נמצא בסמלים כמו פנטגרם , עץ הספירות,המוצקים הפלטוניים ועוד שמדיטציות עמוקות עליהן מביאים לגילויים מפתיעים על המורכבות הפנימית של הסמלים והצורות שהם משתלבים בהם. כשאני מדבר על ביטחון, אני לא מדבר על ביטחון שיטחי שפעמים רבות אנו מקרינים החוצה בתור הרגל או כאמצעי להראות באור מסויים. אלה ביטחון מבוסס על היש כמו גם על האין. כשאני מודע לחולשות שלי אני מודע לעצמי . (תיזכרו אני המצאתי את זה, אתם עוד תשמעו את זה) שחר.
שמתי לב שלא משנה כמה אני לומד , אני אף פעם לא משתמש בידע שאני קורא ישירות אלה רק אחרי שהוא עבר אצלי עיבוד . כשאני מקבל השראה לכישוף אני לא חושב על איך להכין אותו לפי הוראות מסויימות אלה זה פשוט זורם ,מה צריך למה וכמה כל התהליך הזה מלווה בתחושת ביטחון שמה שאני עושה הוא הדבר הנכון לעשות. לכן מבחינתי הידע הכי חשוב נמצא בסמלים כמו פנטגרם , עץ הספירות,המוצקים הפלטוניים ועוד שמדיטציות עמוקות עליהן מביאים לגילויים מפתיעים על המורכבות הפנימית של הסמלים והצורות שהם משתלבים בהם. כשאני מדבר על ביטחון, אני לא מדבר על ביטחון שיטחי שפעמים רבות אנו מקרינים החוצה בתור הרגל או כאמצעי להראות באור מסויים. אלה ביטחון מבוסס על היש כמו גם על האין. כשאני מודע לחולשות שלי אני מודע לעצמי . (תיזכרו אני המצאתי את זה, אתם עוד תשמעו את זה) שחר.
