חחח, עשה לי עבודה קלה הפעם הכותב שם (איזה נרקיס אחד)החרדים הם האחראיים העיקריים ליוקר המחיה בישראל.
תבסס את דבריך, נמק, פרט וכו'חחח, עשה לי עבודה קלה הפעם הכותב שם (איזה נרקיס אחד). כשהמשפט הראשון במאמר הארוך למדי שלו כבר מתגלה כמחורטט מן היסוד (וכמובן בניגוד לדברי פותח השרשור בכותרת, רחוק מלהיות "נכון" כרחוק מזרח ממערב) שכל עניינו שנאה, פילוג ופיזור רעל, היה קל מאוד להבין שאין שום טעם להמשיך לקרוא מעבר אליו.
מה לא ברור בדברי? המשפט הזה הבהיר לי שאין לי שום ענין להמשיך לקרוא את דברי הרעל והשנאה. זאת משתי סיבות עיקריות:תבסס את דבריך, נמק, פרט וכו'
לא מכיר נטיה כזאת, אך אם יש לך בעיה עם הדברים שאני בוחר לכתוב או להגיב עליהם, by all means, תרגיש חופשי לדלג עליהם בקלילות ולהמשיך הלאה בחיים. מבטיח שאסיר את האקדח שככל הנראה מוצמד לרקתך ומחייב אותך להגיב לדברי ו/או לציין מה מתוכם כן או לא מוצא חן בעיניך.הנטייה שלך להעיר הערות שוליים, סתם כי צריך לכתוב נגד כל אחד שלא חושב כמוך מעוררת גיחוך, בלשון המעטה.
אכן כך. ברוך ה', למזלם ולמזלי, אינני דובר של איש זולת עצמי.אם אתה דובר של הימין והחרדים, מצבם ממש עגום.
אוקיי.. ומה אני אמור לעשות עם זה בדיוק? יכול רק לשוב ולומר את מה שכבר כתבתי ואת המובן מאליו, אם אתה מעדיף לקרוא את נרקיס על-פני הרינגטון, תתרכז בקריאת נרקיס ותתעלם מהרינגטון. אין פשוט מזהאגב, נאור ונרקיס עדיפים על הרינג וטון. טונה של מליחים, או, ה-זמריר הכי מטופש בסביבה.
ואללה,רב אמן בחירטוטי סרק.מה לא ברור בדברי? המשפט הזה הבהיר לי שאין לי שום ענין להמשיך לקרוא את דברי הרעל והשנאה. זאת משתי סיבות עיקריות:
א. אין בו כל אמת. מדובר בס"ה בחרטוט קבוע של השונאים/תוקפים למיניהם.
ב. גם אם לצורך הדיון אזרום ואקבל שיש במשפט הזה ממש, אין לי חשק בקריאת דברי שטנה ושנאה, כאלה שכל עניינם הוא פיזור רעל ויצירת/הגברת הפילוג בעם*.
לא מכיר נטיה כזאת, אך אם יש לך בעיה עם הדברים שאני בוחר לכתוב או להגיב עליהם, by all means, תרגיש חופשי לדלג עליהם בקלילות ולהמשיך הלאה בחיים. מבטיח שאסיר את האקדח שככל הנראה מוצמד לרקתך ומחייב אותך להגיב לדברי ו/או לציין מה מתוכם כן או לא מוצא חן בעיניך.
אכן כך. ברוך ה', למזלם ולמזלי, אינני דובר של איש זולת עצמי.
אוקיי.. ומה אני אמור לעשות עם זה בדיוק? יכול רק לשוב ולומר את מה שכבר כתבתי ואת המובן מאליו, אם אתה מעדיף לקרוא את נרקיס על-פני הרינגטון, תתרכז בקריאת נרקיס ותתעלם מהרינגטון. אין פשוט מזה. 'נטייתך' שלא לעשות כן, במקום זאת לקרוא ולהתעמק בדברי הרינגטון ואז להגיב שהוא לא מענין ודבריו לא מעניינים וכו', מהווים סוג של תרתי דסתרי. סתירה פנימית בין מה שאתה מתאר למה שאתה מבצע ומגיב על מה (ואיך) שאתה מתאר. פשוט לא הגיוני. כך או אחרת (ותודה ששוב מצאת לנכון לספר לעולם על בורותך בשפה האנגלית
), תצטרך לסלוח לי, אבל לא ממש מענין אותי מי הכותב המועדף עליך. זאת החלטה סובריינית שלך ואני לגמרי חי בשלום עם כל עמדה שלך בנושא.
* לא שאני חושב שבאמת יש פילוג משמעותי בעם, אבל כך זה הרי מוצג וזאת הרי כוונת הכותב והמנסח שם.
טאטע כבר ריחם יקירי. הוא המציא את האפשרות (שיש לרוב בני האנוש בכל אופן, בהיעדר היכרות אישית אינני יודע לומר אם גם אתה כשרוני מספיק ומסוגל לכך) להזיז את עכבר המחשב וללחוץ על שם הפורום כדי להגיע לעמוד הראשי שלו, או על הכיתוב 'מה חדש' בסרגל העליון, מה שגם ירחיק אותך מדברי ה"סרק" שלי כהגדרתך.ואללה,רב אמן בחירטוטי סרק.
טאטא, רחם עליו ....אנא...
אם היית דמות בטרגדיה, סליחה קומדיה קלאסית, היית הגיבור הקומי/הטרגי - העיוורון שלך לא יסולא בפז. נדמה לי מולייר היה מרוויח עוד כמה וכמה מטבעות זהב בחצרות המלוכה רק מכתיבת דמויות כמוך.מה לא ברור בדברי? המשפט הזה הבהיר לי שאין לי שום ענין להמשיך לקרוא את דברי הרעל והשנאה. זאת משתי סיבות עיקריות:
א. אין בו כל אמת. מדובר בס"ה בחרטוט קבוע של השונאים/תוקפים למיניהם.
ב. גם אם לצורך הדיון אזרום ואקבל שיש במשפט הזה ממש, אין לי חשק בקריאת דברי שטנה ושנאה, כאלה שכל עניינם הוא פיזור רעל ויצירת/הגברת הפילוג בעם*.
לא מכיר נטיה כזאת, אך אם יש לך בעיה עם הדברים שאני בוחר לכתוב או להגיב עליהם, by all means, תרגיש חופשי לדלג עליהם בקלילות ולהמשיך הלאה בחיים. מבטיח שאסיר את האקדח שככל הנראה מוצמד לרקתך ומחייב אותך להגיב לדברי ו/או לציין מה מתוכם כן או לא מוצא חן בעיניך.
אכן כך. ברוך ה', למזלם ולמזלי, אינני דובר של איש זולת עצמי.
אוקיי.. ומה אני אמור לעשות עם זה בדיוק? יכול רק לשוב ולומר את מה שכבר כתבתי ואת המובן מאליו, אם אתה מעדיף לקרוא את נרקיס על-פני הרינגטון, תתרכז בקריאת נרקיס ותתעלם מהרינגטון. אין פשוט מזה. 'נטייתך' שלא לעשות כן, במקום זאת לקרוא ולהתעמק בדברי הרינגטון ואז להגיב שהוא לא מענין ודבריו לא מעניינים וכו', מהווים סוג של תרתי דסתרי. סתירה פנימית בין מה שאתה מתאר למה שאתה מבצע ומגיב על מה (ואיך) שאתה מתאר. פשוט לא הגיוני. כך או אחרת (ותודה ששוב מצאת לנכון לספר לעולם על בורותך בשפה האנגלית
), תצטרך לסלוח לי, אבל לא ממש מענין אותי מי הכותב המועדף עליך. זאת החלטה סובריינית שלך ואני לגמרי חי בשלום עם כל עמדה שלך בנושא.
* לא שאני חושב שבאמת יש פילוג משמעותי בעם, אבל כך זה הרי מוצג וזאת הרי כוונת הכותב והמנסח שם.
אוקיי. תודה לך על דבריך החשובים והמרתקים. אשריך גם על זיהוי העובדה ששום דבר (ושום אדם) לא יכול להתקיים בעולם ללא סיוע אלוקי. אמנם לא חדש כמובן, אבל בכל זאת, טוב לקרוא שגם אתה התפכחת בענין.אם היית דמות בטרגדיה, סליחה קומדיה קלאסית, היית הגיבור הקומי/הטרגי - העיוורון שלך לא יסולא בפז. נדמה לי מולייר היה מרוויח עוד כמה וכמה מטבעות זהב בחצרות המלוכה רק מכתיבת דמויות כמוך.
אללה יסעדך. באמת במקרה הספציפי שלך - רק אלוהים יציל אותך מעצמך.
ת'שמע, אומנם שברתי את כל הכסאות בביתי מרוב שהצלחת לעצבן אותיאוקיי. תודה לך על דבריך החשובים והמרתקים. אשריך גם על זיהוי העובדה ששום דבר (ושום אדם) לא יכול להתקיים בעולם ללא סיוע אלוקי. אמנם לא חדש כמובן, אבל בכל זאת, טוב לקרוא שגם אתה התפכחת בענין.
בכל מקרה, אם וכאשר תחפוץ נפשך ו/או תצליח להתבגר ולהתגבר על בעיותיך ולהנפיק התייחסות עניינית לדברי, אשמח להתעדכן. ברשותך, לא אחזיק את נשימתי.. בשביל לקרוא שוב ושוב דברי שטות שבקושי אפשר להבינם ובכל מקרה אין בהם אלא אפס ושום דבר אחד גדול, אין לי סבלנות או כח כרגע. עמך הסליחה.
הרבה בריאות, מיצינו עד לנ"ל.
בקיצור אותו שעמום ותיק יומין ושחוק, והחלטה שלא לעבור לדיון ענייני.ת'שמע, אומנם שברתי את כל הכסאות בביתי מרוב שהצלחת לעצבן אותי![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
אבל אני עדיין תוהה, האם אתה באמת משהו שקיים או איזה בוט שמופעל מרחוק.
אתה מגיע לשיאים של טמטום שלא כתובים בתורה.
גם טאטא מתבלבל ולא יודע למי לעזור, לך , למרות שאינך קיים , או למפעיל שלך.....
מה שנכון
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.