מה הפירוש של הפסוק

[מישהו 143]

מה הפירוש של הפסוק

"גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע"? מספר תהילים פרק כג'?

 

[D BOOK]

פרש"י

(ד) בגיא צלמות - בארץ חושך ועל מדבר זיף אמר, כל צלמות לשון חושך פירשו דונש בן לברט. שבטך ומשענתך - יסורים שבאו עלי ומשען שאני בטוח על חסדך שניהם ינחמוני שיהיו לי לסלוח עון ובטוח אני שתערוך לפני שלחן היא המלכות:

 

[gdisrael]

באמת ? אני דווקא פירשתי לעצמי את ה

-פסוק באופן יותר פשטני (רעיוני), ולא טכני. 'גם כי אלך בגיא צלמות' - אלך במקום שאני אמור להרגיש כל רגש שלילי באשר הוא (פחות או יותר

). 'לא אירא רע' לא אפחד מכך. 'שבטך ומשענתך' - שבט דהיינו מקל, כאשר אקבל מכות - אבל ברור שזה לא פירוש טכני, פשוטו כמשמעו, רק כאשר אקבל מכות 'במקל' דבר אשר ינחמני, אלא בכלל 'יסורים' כפי שרש"י הקדוש מפרש, או קל וחומר כל 'קושי' לאו דווקא יסורים - שזה כבר צעד די רחוק. 'משענתך' גם, אולי לאו איזה הטבה מצד הקדוש ברוך הוא, אלא הרגשת נוחות מסויימת. 'ינחמני' ינחמו אותי, פשוטו כמשמעו. מעניין מאוד פירוש רש"י - הייתי שמח לשמוע אם יש הרחבה, מדוע אולי פירש זאת כשפירש ?! והאם כאשר אני מפרש 'לעצמי' אך מקבל את פירוש רש"י באותה מידה - אני עובר עבירה ? מותר לי להבין את הפסוק כראות עייני, במקביל לפירושי הגדולים ? בתורה מראש.

 

[mgb]

בקשה חוזרת מס'....מי יודע??

בס"ד כוונתי כאן לחלק הראשון של התשובה: http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?forum=681&msgid=80649905 כאן כוונתי לתשובה לשאלה השניה! http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?forum=681&msgid=80623691 תודה רבה על שיתוף הפעולה! מגב

 

[מישהו 143]

אם אני מבין נכון

גם כי אלך במקום שלילי לגבי, לא אפחד כלל\לא אפחד מזה. אני דווקא חושב שדוד מתכוון פה למשהו אחר, על כך שגם אם הוא ילך במקום שלילי, הוא לא יפחד כי הוא סומך על השם.

 

[mgb]

גם כי אלך..

בס"ד אם המקום שלילי מבחינה רוחנית או מקום סכנה שאינו חייב ללכת לשם אין לסמוך על הנס. המקור (מסכת שבת ל"ב ע"א): "לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין לו נס ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו אמר רבי חנין מאי קראה (בראשית לב) קטנתי מכל החסדים ומכל האמת" הכוונה על פי המפרשים שאם הוא הולך במקום מסוכן אבל נאלץ ללכת לשם סומך על הקב"ה שישמור אותו. ויש פירוש נוסף שגם בהיותו בקבר הוא עדיין בוטח בה' שיציל אותו ממלאכי חבלה. וכך לשון המפרשים: רש"י בגיא צלמות - בארץ חושך ועל מדבר זיף אמר, כל צלמות לשון חושך שבטך ומשענתך - יסורים שבאו עלי ומשען שאני בטוח על חסדך שניהם ינחמוני שיהיו לי לסלוח עון ובטוח אני שתערוך לפני שלחן היא המלכות מצודת דוד בגיא צלמות - בעמק אופל ר"ל במקום סכנה לא אירא רע - ממקרה רעה מצודת ציון צלמות - צלו של מות רצה לומר חשכת הקבר בברכה