מה הייתם עושים?

אבל אם כך הדילמה עדיין קיימת

מה יותר חמור
לקפח חיי אדם או לקיים יחסי מין עם חזיר?
מה אדם דתי חרדי היה עושה במקרה כזה?
 
רוניתי את יודעת כמה אנשים דתיים...

ולא דתיים כמובן חיים בשלום עם מסתמי לב שנלקחו מחזירים?
 

פיה 61

New member
וזה מובן

כל עוד זה נוגע לחיים האישים שלהם הבריאות שלהם האישית ..
זה כבר משהו אחר ..
הם מפרשים זאת אחרת כראות רצונם ...
 

גל סופר

New member
סליחה, אבל מה זה קשור?

איפה ההלכה היהודית אוסרת שימוש בחזיר לצורך רפואי?
בעצם, איפה ההלכה אוסרת שימוש בחזיר שלא לצורך אכילה בכלל? (מלבד גילוי עריות)

אין צורך להלעיז סתם. באמת.
 

פיה 61

New member
וכאן נשאלת השאלה

למה מותר להכניס לגוף חזיר לצורך רפואי ?
אבל לא לאכול חזיר ?
תמיד יש את הנימוקים ..
אני כמובן שלא אוכלת חזיר ..
מגיעה מבית דתי מאוד השורשים דתים חרדים ..
הסבים שלי היו חרדים ...
הם לבשו את השטריימל וכו ..
 

גל סופר

New member
כי לא אסרו על כך

הדבר היחיד בתורה שנאסר הוא אכילת חזיר ממש.
ההלכה היהודית, עד כמה שהיא מקפידה וגודרת גדרות, נמנעת מאוד מלאסור שימוש בתרופות העשויות מחלבוני חזיר וכדו' לצורך רפואי בדיוק בגלל זה. אפילו שימוש בבשר אדם (!!!) לצורך רפואי הותר כבר בעבר.
 

ינוקא1

New member
ככה :

התשובה היא אסור , מכמה סיבות :

1. כאמור - זה נחשב גילוי עריות זוהי אחת העבירות שצריך למות עליהן ולא לעבור אותן ודוחה חיי אדם.

2. באי ביצוע הפעולה האדם איננו רוצח אף אחד. השודד רוצח . ממילא במקרים כאלו "שב ואל תעשה עדיף".

אגב , יש ביהדות ובהלכה כמה מקרים של דילמות כאלו , למשל (אני מצטט מהרמב"ם) :

"מי שנתן עיניו באישה וחלה ונטה למות, ואמרו הרופאים אין לו רפואה עד שתיבעל לו--אפילו הייתה פנויה, ואפילו לדבר עימו מאחורי הגדר--אין מורין לו בכך, וימות ולא יורו לו לדבר עימו מאחורי הגדר: שלא יהו בנות ישראל הפקר, ויבואו בדברים אלו לפרוץ בעריות."

"נשים שאמרו להם גויים, תנו לנו אחת מכם ונטמא אותה, ואם לאו, נטמא את כולכם--יטמאו את כולן, ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל. וכן אם אמרו להם גויים, תנו לנו אחד מכם ונהרגנו, ואם לאו, נהרוג את כולכם--ייהרגו כולם, ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל. ואם ייחדוהו להם ואמרו, תנו לנו פלוני או נהרוג את כולכם--אם היה מחוייב מיתה כשבע בן בכרי, ייתנו אותו להם, ואין מורין להם כן, לכתחילה; ואם אינו חייב--ייהרגו כולם, ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל."
 
תודה יוסף על ההסבר אך אני רואה שוני

גדול מאוד
בין הפעולות שהבאת לדילמה הנוכחית
כי בשתיים שהבאת נדרשו האחרים להקריב נשמה אחת
כדי להציל אחרת,
ואין מדובר בחיים ומוות
ואילו במקרה הנוכחי על האדם עצמו לעשות פעולה מסויימת
שאינה כרוכה בסכנת חיים
כדי להציל ממוות.
 

ינוקא1

New member
למה ?

מקרה הראשון שהבאתי :
אדם התאהב במישהי , ומרוב אהבה חולה ונוטה למות.
והרופאים אומרים שרק אם הוא ישכב עם אותה בחורה הוא יבריא.
או אפילו שאם הוא "ידבר איתה מאחורי הגדר" הוא יבריא.

השאלה היא אסור או מותר ?

והתשובה : אסור !
כי אם יתירו זאת אז אנשים יעשו "פטנט" זה , ותהיינה בנות ישראל הפקר.


(וכאן המדובר אפילו על בחורה שאיננה נשואה , כך שעצם המעשה אפילו איננו "עבירה" !
אבל הצורה של המעשה הוא זלזול בבנות ישראל , היא תגרום לכך שהארץ תתמלא בזימה , ולכן אסור).
 
לו אותה בחורה של חולה האהבה

הנוטה למות הייתה צריכה לעשות את הבחירה
אז זה היה די דומה ועדיין לא כמו
לקיים יחסי מין עם חזיר מול כל פני האומה,
כי יש כאן השפלה ציבורית ואישית
ברמה יותר גבוהה.
כי במקרה שאתה הבאת הרופאים החליטו ולא היא
אם אותו אחד יחיה או ימות...
 
האדם הדתי חרדי (עם כמה יוצאים מהכלל) כמובן

חווים היטב את הבעיה של "לחיות עם חזיר/ה
 
למעלה