מה דעתכם על הרב ארוש?

[משוגע עליך זבל]

מה דעתכם על הרב ארוש?

הרב ארוש אומר "איאפשר להיות איש כשר בלי להתקרב לרבינו" ? שמעתם על "עיכובי נשים" ?

 

[אש שלהבתיה]

תגובה:

הרב ארוש אמר בשם רבנו זה רבנו בעצמו אמר.. קודם שירדתי לזה העולם היה אפשר להתקרב לה' יתברך מעצמו עכשיו שירדתי לעולם אי אפשר להתקרב לה' יתברך בשום אופן קודם שזוכין להתקרב אלי.. ויאמינו בהשם ובמשה עבדו

אחרי שנשמת רבנו ירדה לזה והכינה לנו תרופות להלחם כנגדהיצר הרע ומי שלא משתמש בהם איך יתקרב לה 'יתברך ? כמו שמסופר שלפני שנשמת רבנו ירדה לעולם הוליכו אותה בכל העולמות אם יש עליה חובה או דין ולא נמצא אחד שיש לו ללמד חוב עליה בתוך כך רץ אחר וצעק ריבונו של עולם שמע תפילתי אם זה ביוא לעולם מה לי לעשות עוד ועל מה ברתאני? אן זה יבוא לעולם מה לי לעשות עוד ? וזה היה היצר הרע והשיבו לו זאת הנשמה מוכרחת לרדת לעולם ואתה חשוב לך עיצה ...ומאז היצר הרע כל עבודתו הוא רק להעלים את אור הצדיק כי אם אור הצדיק יתגלה יבוא על העולם על תיקונו ... לעתיד לבוא יהיה כל העולם ברסלב'ר חסידים ונתתי לכם לב בשר אל תקרא לב בשר אלא לב בסר=ברסלב הלב

 

[אש שלהבתיה]

אם במשה האמינו קל וחומר בה'

כלום אי אפשר להאמין בה' ולעבדו כראוי בלא הצדיק? כותבת התורה: "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" (שמות י"ד ל"א) וכתבו חז"ל במכילתא: "אם במשה האמינו קל וחומר בה', ומה תלמוד לומר "במשה" (כלומר איזה חידוש בא להשמיענו הכתוב? ופירשו) ללמדך, שכל המאמין ברועה ישראל, כאילו מאמין במי שאמר והיה העולם". כלומר ששקולה האמונה בצדיק כאמונה בה' עצמו. וכן כותבת התורה: "והיה כל מבקש ה' יצא אל אוהל מועד אשר מחוץ למחנה" (שמות ל"ג ז') וביאר רש"י: "מכאן למבקש פני זקן (זה משה שהיה באוהל מועד) כמקבל פני שכינה". מי שמבקש את ה' וחפץ לדעת דרך בעבודתו - "יצא אל אוהל מועד", ילך אל הצדיק והוא יורהו את הדרך. כך מלמדת אותנו התורה. וכן דיבר פעם אחת רבינו ז"ל בענין זה ואמר: "אי אפשר להיות איש כשר באמת, כי אם כשמתקרבין לצדיק האמת שבדור. כי קודם שנמצא הצדיק האמת בעולם (כמו לפני מתן תורה, למשל) יכולים להתקרב להשם יתברך בעצמו, אבל אחר שכבר נמצא הצדיק האמת בעולם, אי אפשר להתקרב להשם יתברך באמת בשום אופן כי אם כשזוכין להתקרב אליו" (חיי מוהר"ן רצ"ט). וכן מובא ענין ההתקשרות בדבריהם של גדולי ישראל בכל הדורות, ונביא כאן מעט מהם: "הנביאים והחכמים מוכנים לקבל החכמה והנבואה, עד שבאמצעותם יושפע השפע ההוא על המוכנים (לכך) מבני דורם" (דרשות הר"ן דרוש שמיני) "אשרי תבחר ותקרב" (תהילים ס"ה ה') - ידוע, שהצדיק בעולם הזה הוא כמו צינור, שבו יורד השפע מלמעלה בזכותו, וממנו יושפע לכל העולם " (חיד"א ב"יוסף תהילות") וזהו ממש דברי רבינו ז"ל (ליקוטי מוהר"ן תורה ר"מ): "כל ההשפעות וכל הדברים הם באים רק מצדיק האמת".

 

[אש שלהבתיה]

המשך

ההתקשרות לצדיק כמוה כהפקדת עבודתינו הרוחנית בידי שליח נאמן, שיעלה אותה הרבה למעלה ממה שביכולתנו להעלותה. אמר רבי נחמן לאנשיו: "מה לכם לחשוב מחשבות (כלומר מחשבות של בלבולים וספקות מה יעשה עם עבודתכם בקודש ומה תוכל זו לפעול במרומים). אין אתם צריכים כי אם לתת אבנים וסיד, ואני בונה מהם בנינים נפלאים ונוראים" (חיי מוהר"ן רצ"ג). כלומר שאנו צריכים רק לעסוק בעבודת ה' בפשטות, בתורה, בתפילה ובמצוות, ובכח ההתקשרות לצדיק, מעלה הצדיק את מעשינו ובונה מהם היכלות וכלים רוחניים בעולמות העליונים, כשם שאת המשכן בונה דווקא משה.