לא רק בקריאת שמע שעל המיטה
הק' בעל טהרת הקודש מביא כמה כוונות פשוטות של קריאת שמע ובחמישית הוא כותב כך: " ע"פ פשטות שבאומרו ה' אחד יקבל על עצמו מסירות נפש, שבאם יגיע לו ניסיון שיכפור באחדות ה' ח"ו אז הוא מוכן ומזומן ליסקל ולישרף וליהרג וליחנק בעבור כבוד קדושת שמו יתברך, ויצייר לעצמו כאילו עומד לפניו אש גדול, והוא מטיל עצמו לתוך האש.וכאלו משליכים אותו מהר גבוה או זורקים עליו אבנים לסקלו,וכן הרג וחנק. ואם זוכה לכוון הכוונה הזאת אז אשרי לו ואשרי חלקו. [ורבי אלימלך מליזענסק מזהיר בזה שלא ישטה ויהיה כגונב דעת עליונה שלא שלם בזה ח"ו] מכאן שאין חילוק רק בקריאת שמע שעל המיטה אלא בכל הד' קריאות שמע ביום,ואני זוכר שהוא כותב בעוד מקום בספר שטוב לכוון את זה גם בתפילת 18 [שם מובא בסידורים כשאומרים את המילה "באהבה" בברכה הראשונה אז נראה לי ששם יוצאים ידי חובת מסירת ד' מיתות בית דין ומסירות נפש. אז בגדול את המקור לא נתתי לך אבל לפחות למדנו כללים חשובים.
