אביעד שר שלום
New member
מהגיגיי.
מי ומי ההולכים (בפרשת השבוע, שמות י. ח). מי ומי המסוייגים... לא כסיג לפלוני, סיג לאלמוני. במסכת סנהדרין (לז ע"ב) סוגה בשושנים (שיר השירים ז. ג) שאפילו כסוגה של שושנים (פי' שלישראל יהיה סייג של שושנים בלבד) לא יפרצו בהן פרצות. והיינו דאמר ליה ההוא מינא לרב כהנא, אמריתו נדה שרי לייחודי בהדי גברא, אפשר אש בנעורת ואינה מהבהבת. אמר ליה, התורה העידה עלינו סוגה בשושנים, שאפילו כסוגה בשושנים לא יפרצו בהן פרצות. ולפי"ז חשבתי לפרש. יונים נקבצו עלי אזי בימי חשמנים ופרצו חומות מגדלי וטמאו כל השמנים ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים. שהיונים פרצו פרצות אפילו בסייג חזק ואיתן העשוי מחומות מגדלי. אבל אנו אין אנו פורצים פרצות. שהתורה העידה עלינו סוגה בשושנים, אפילו כסוגה בשושנים לא יפרצו בהן פרצות. וזהו ומנותר קנקנים נעשה נס אפי' לסייג של שושנים ולא נפרוץ בם חלילה.
מי ומי ההולכים (בפרשת השבוע, שמות י. ח). מי ומי המסוייגים... לא כסיג לפלוני, סיג לאלמוני. במסכת סנהדרין (לז ע"ב) סוגה בשושנים (שיר השירים ז. ג) שאפילו כסוגה של שושנים (פי' שלישראל יהיה סייג של שושנים בלבד) לא יפרצו בהן פרצות. והיינו דאמר ליה ההוא מינא לרב כהנא, אמריתו נדה שרי לייחודי בהדי גברא, אפשר אש בנעורת ואינה מהבהבת. אמר ליה, התורה העידה עלינו סוגה בשושנים, שאפילו כסוגה בשושנים לא יפרצו בהן פרצות. ולפי"ז חשבתי לפרש. יונים נקבצו עלי אזי בימי חשמנים ופרצו חומות מגדלי וטמאו כל השמנים ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים. שהיונים פרצו פרצות אפילו בסייג חזק ואיתן העשוי מחומות מגדלי. אבל אנו אין אנו פורצים פרצות. שהתורה העידה עלינו סוגה בשושנים, אפילו כסוגה בשושנים לא יפרצו בהן פרצות. וזהו ומנותר קנקנים נעשה נס אפי' לסייג של שושנים ולא נפרוץ בם חלילה.