מאמר חדש של דעת אמת

[גוססי]

מאמר חדש של דעת אמת

טלטול ברשות הרבים שונה מדור לדור!

 

[preacher]

הדעת אמת האלה, אני חייב להודות,

הם ממש ה"דוקומדיה" של היהדות! איזו קטנוניות, באיזה שטויות הם מתעסקים, בחרא של השפן ובטלטול לאורך הדורות. אז הנה מבזק חדשות לאנשי דעת אמת: מי שמאמין, כנגד כל ההוכחות, בישות על טבעית שבראה את העולם לפני 6000 שנה, סוגיית העגלות של בני ישראל במדבר זה לא הדבר שהולך לנפץ לו את האמונה. גם לא השפן והחרא שהוא אוכל.

 

[ילידת המאה שעברה]

ממש כך

חבל שהם עובדים על זה כ"כ קשה.

 

[israelberger]

תתפלא

אני אומר לך בתור בן אדם שמכיר הרבה אנשים שחזרו בשאלה (מסיבה אידיאולוגית, לא בגלל שזה יותר נחמד) וזה סוג הדברים שגורמים לאדם לפקפק באמונתו. אולי למי שלא מבין באומק היהדות יכול למצוא את מה שכתוב שם כשטותי ולא מעניין אבל אם הוא היה מבין ביהדות לעומק הוא היה מסתכל על הדברים אחרת לגמרי.

 

[גוססי]

כמה הערות

1. "השטויות הקטנוניות" האלה הן נשמת אפה של היהדות, ועשרות אלפי תלמידי ישיבות עוסקים בנושאים אלה שעות רבות כל יום ברצינות תהומית משל דברי אלוהים חיים היו. ברור שלעין החילונית הענין מגוחך, אולם כתבי דעת אמת נועדו לחרדים שזהו לחם חוקם. 2. דעת אמת אינה מבקשת לפגוע באמונה באל. מטרת דעת אמת היא להראות כי מצוות היהדות אינן נובעות מאל כלשהו אלא אך ורק ממוחם וסברתם של חז"ל. שוב, החילוני הממוצע יגחך בזלזול, אבל לא כך החרדי שגדל כל ימיו על הזהות בין היהדות למצוות האל. 3. מטרה נוספת של דעת אמת היא הפרכת טיעוניהם של מחב"תים שמאות מהם פועלים בקרב הציבור החילוני. מסעי החזרה בתשובה המכוונים כלפי "הציבור החילוני האינטלקטואלי" (כנראה להבדיל ממופעי הסטנדאפ של אמנון יצחק ודומיו) מצטיינים בשימוש בטיעונים פסאוודו-מדעיים המוצגים ע"י אישים המתהדרים בתארים מרשימים (כגון ציגלר או ענבל), ודעת אמת פועלת להצגת הפרכות לטיעוניהם. נכון, קשה מאד לנתץ אמונות שמטיבן הן א-רציונליות ע"י שימוש בטיעונים רציונלים ומדעיים, אולם הדבר אפשרי בהחלט במקום בו יש ספקות באמונה. ידוע לנו כי חרדים רבים לוקים בספקות ואמונתם אינה שלמה, וטיעוני דעת אמת עשויים לעזור להבהרת תמונת העולם המבולבלת של חרדים כאלה.

 

[israelberger]

דווקא רוב הדת היהודיל היא רציונלית

ועל פי כן ניתנת להכחשה. מה שדעת אמת מנסים לעשות (ע"פ המעט שקראתי)הוא להפריך את מה שחז"ל התייחסו אליו כאל מדע וודאי כאשר ידוע היום שזה לא נכון. הם רק שכחו דבר אחד: הרמב"ם גם חשב על זה עוד לפניהם ובמקום להתעלם מכל בעיה ולדחות אותה בטיעונים מצחיקים (כמו שהרבה עושים היום) הוא פשוט אמר בפה מלא שחז"ל הסתמכו בדיבריהם על המדע של אותה תקופה וזה שמגלים היום שהמדע השתנה לא גורע מדיבריהם כיוון שהדברים האלה שנאמרו לא התבססו על תורה למשה מסיני אלא על המדע ומדע מתקדם עם הזמן. התורה מביאה רק את הבסיס להלכות ועלינו ללמוד ממנה את כל שאר ההלכות ע"י שימוש בין היתר במדע העכשווי ואם המדע משתנה אז אותן ההלכות שתלויות בו עליהן להשתנות גם כן.

 

[גוססי]

נכון, הרמב"ם היה רציונליסט

אולם החרדיות המודרנית מתרחקת ממגמה זו ודבקה בטיעון האומר שרוח הקודש דיברה מפי חז"ל, וכל האומר אחרת מוצג ככופר בעיקר. ההנהגה החרדית מודעת היטב לתוקפם של טיעוני דעת אמת, אבל לעולם לא יודו בכך בפרהסיה.

 

[israelberger]

ואנחנו רואים מה יוצה מזה

הרי את הקטעים האלה ברמב"ם החרדים לא מלמדים בישיבות שלהם וכשמישהו עם טיפת שכל בראש קורה פרק אחד בגמרא אני מתפלא שהוא לא כופר בעיקר באותו רגע.

 

[taro]

דווקא לימוד הרמב"ם מקרב את

היהדות הרבה יותר לראציונאליזם המוסלמי והיווני, ממנו הוא הושפע.

 

[israelberger]

מה אתה מנסה להגיד בזה?

 

[taro]

שראציונאליזם הוא לא בהכרח מורשת

היהדות (עד לסעדיה גאון והרמב"ם). זה לא בהכרח רע, אבל גם לא בהכרח טוב.

 

[israelberger]

אז אתה טוען שהיהדות צריכה להיות

לא רציונאלית?

 

[taro]

היא לא "צריכה", אני מעדיף אותה כך

 

[freeonly]

בילבלת את היוצרות

לא דעת אמת מתעסקים בשטויות, אלא דעת אמת מגיבים על השטויות שעוסקת בהן היהדות של ימינו. דרג בבקשה את רמת "השטות" או "הקטנוניות" של העיסוקים הרציניים הבאים: - איסור חיטוט באף בשבת - מצוות כריכת רצועות עור על הזרוע מדי בוקר - איסור על מי ששם משפחתו כהן לעבור במטוס מעל בית קברות שלא בשק ניילון - מצוות המתנת 5 שעות בין אכילת המבורגר לגבינה הצהובה שלו - נפנוף תרנגולות מעל לראש פעם ב-12 או 13 חדשים וכו´ וכו´ - נראה לי שזה אפילו יותר מ-"דוקומדיה", זה יותר "אינטרגדיה".

 

[cielo]

יפה דיברת !

 

[הרדטוס איש הליקרנסוס]

כפירה בעיקר

העקרון המרכזי של חילוניות דמוקרטית הוא"איש הישר בעיניו יעשה", הרי לא יעלה על דעתם של אנשי דעת אמת ללכת למעוזי הארי קרישנה ולשכנע אותם שקרישנה מעולם לא היה ואפילו שיווה או וישנו מעולם לא התגלמו להם בעולמנו,אבל משום מה חשוב להם שתלמידי ישיבה יפקפקו בעולם האמונה שלהם, ועל כן אני חייב לשאול: למה לעזזאל להחזיר בשאלה???, למה זה טוב למי זה עוזר? והאם אין סתירה פנימית מובנת בהחזרה בשאלה באופן פעיל? ודא"ג לאיש, לא מגיע שיגדו לו שהוא כמו דוקומדיה, אף אחד הוא לא כזה נלעג (טוב אולי מתי גולן)