ל"ג בעומר

[BaaMan]

ל"ג בעומר

בס"ד אם מישהו יוכל להביא דיבורים מרבנו על ל"ג בעומר אז אשמח

 

[פראזניק]

ליקוטי הלכות

הלכות גבית חוב מיתומים הלכה ג: וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, כִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי הִבְטִיחַ כִּי לֹא תִּשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ - שֶׁהַתּוֹרָה לֹא תִּשְׁתַּכַּח מִפִּי יִשְׂרָאֵל עַל - יָדוֹ, כִּי בַּזֹּהַר דָּא יִפְקוּן מִן גָּלוּתָא (זֹהַר נָשׂא דַּף קכד ע"ב) כִּי תַּנָּא אֶחָד אָמַר, עֲתִידָה תּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְׂרָאֵל. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי אָמַר שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת קלח). וּבֶאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וּשְׁנֵיהֶם אֱמֶת עַל - פִּי הַנַּ"ל כִּי אַף - עַל - פִּי שֶׁתִּשָּׁכַח, לֹא תִּשְׁתַּכַּח, כִּי כְּשֶׁנּוֹפְלִין, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הָרְחוֹקִים מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שִׁכְחַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל, אֲבָל אַף - עַל - פִּי - כֵן עַל - יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וְדוֹרְשִׁין גַּם שָׁם אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְשׁוֹאֲלִין אַיֵּה אֵיפֹה כַּנַּ"ל, עַל - יְדֵי זֶה זוֹכִין לַחֲזֹר לַה' יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ חָמַל עָלֵינוּ וְהוֹרָנוּ עֵצוֹת מֵרָחוֹק שֶׁגַּם בְּתוֹךְ עֹצֶם הַשִּׁכְחָה אַף - עַל - פִּי - כֵן עַל - יְדֵי הַשִּׁכְחָה בְּעַצְמוֹ שֶׁהִיא בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵהַתּוֹרָה וּמִכְּבוֹדוֹ כְּלָל, אַף - עַל - פִּי - כֵן עַל - יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לַחֲזֹר לַה' יִתְבָּרַךְ עַל - יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ לְבַד כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה בְּכֹחַ וּזְכוּת תּוֹרָתוֹ שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁהוּא גִּלָּה סִתְרֵי תּוֹרָה וְכָל הַסִּתְרֵי תּוֹרָה הֵם בִּבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁשָּׁם כָּל רָזִין וּסְתִימִין דְּאוֹרַיְתָא. וְעַל - כֵּן חִבֵּר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי אֶת הַתִּקּוּנִים שֶׁהוּא שִׁבְעִים אַנְפִּין עַל תֵּבַת בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כָּל הָרָזִין סְתִימִין כַּנַּ"ל וְעַל - יְדֵי כֹּחַ הַזֶּה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בְּתַכְלִית גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ, אֲפִלּוּ אִם נִתְרַחַקְנוּ מִכְּבוֹדוֹ מְאֹד, כִּי יְכוֹלִין לְחַפֵּשׂ אַיֵּה וְכוּ' עַד שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּכֹחַ וּזְכוּת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁזָּכוּ עַל - יְדֵי קְדֻשָּׁתָם לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת אַיֵּה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה עַד שֶׁהִשִּיגוּ שָׁם רָזִין סְתִימִין כַּנַּ"ל כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי וַחֲבֵרָיו, וּבְכֹחָם יֵשׁ כֹּחַ אֲפִלּוּ לְמִי שֶׁנּוֹפֵל לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפֵל לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ וְכוּ' עַד שֶׁעוֹלֶה לִבְחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הָיוּ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁזָּכוּ לָאוֹר הַזֶּה עַל - כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְהַנּוֹפְלִים לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ עַד שֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם - כֵּן, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר כֹּחָם עַל - יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת אַיֵּה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי שֶׁזָּכָה לְרָזִין סְתִימִין שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל. כִּי לוּלֵא זְכוּת הַצַּדִּיק אֱמֶת לֹא הָיָה לָנוּ כֹּחַ אֲפִלּוּ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ כְּלָל וְחַס וְשָׁלוֹם הָיוּ נִטְבָּעִין, חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא הָיָה תְּקוּמָה, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַנּוֹפְלִים וְנִתְרַחֲקוּ מִן הַקְּדֻשָּׁה, וּבִפְרָט עַכְשָׁו שֶׁיֵּשׁ בְּנֵי - אָדָם שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד לַחֲטָאִים וַעֲבֵרוֹת גְּמוּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וּמֵהֵיכָן הָיוּ מְקַבְּלִין חִיּוּת וְכֹחַ לְהִתְעוֹרֵר עוֹד לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו, בְּוַדַּאי חַס וְשָׁלוֹם, הָיָה אוֹבֵד תִּקְוָתָם חָלִילָה, אַךְ בֶּאֱמֶת עַל - יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי וַחֲבֵרָיו שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אַיֵּה, עַל - יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְכָל הַנּוֹפְלִים אֲפִלּוּ לַמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁיְּחַפְּשׂוּ אַיֵּה וְכוּ' עַד שֶׁיַּעֲלוּ בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת אַיֵּה, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הָיוּ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא סִתְרֵי תּוֹרָה כַּנַּ"ל:

 

[פראזניק]

המשך...

וְזֶה בְּחִינַת וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לָעַד כִּי לֹא תִּשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ. כִּי עִקַּר הַשִּׁירָה הוּא שֶׁמּוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים יִהְיוּ רְחוֹקִים מֵה' יִתְבָּרַךְ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב". וְאָז נֶאֱמַר, "אֵי אֱלֹהֵימוֹ וְכוּ'". זֶה בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה ה' יִתְבָּרַךְ וְעַל - יְדֵי זֶה לֹא תִּשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ, כִּי עַל - יְדֵי זֶה זוֹכִין לְמָצְאוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, כִּי אָז פָּסְקוּ לָמוּת תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא וְאָז נִסְתַּלֵּק רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי וְהוּא יוֹם הִלּוּלָא רַבָּא דִּידֵיהּ. כִּי רַבִּי עֲקִיבָא הָיָה דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל - כֵּן כָּל עִנְיָנוֹ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא סָתוּם וְנֶעְלָם וְאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין עַד שֶׁגַּם מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, לֹא הָיָה יָכֹל לְהָבִין וְשָׁאַל, זוֹ תּוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ וְכוּ'. וְהֵשִׁיב לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ, שְׁתֹק, כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מְנָחוֹת כט). שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שָׁם דַּרְכֵי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת סִתְרִין וּגְנִיזִין דְּמַלְכָּא. וּמֵחֲמַת זֶה לֹא הָיוּ תַּלְמִידָיו נוֹהֲגִין כָּבוֹד זֶה בָּזֶה מֵחֲמַת שֶׁנִּמְשְׁכוּ מֵרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ עַל - כֵּן פָּגְמוּ בְּהַכָּבוֹד, כִּי בֶּאֱמֶת צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִנְהֹג כָּבוֹד גָּדוֹל בַּחֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי כְּבוֹד יִשְׂרָאֵל הִיא כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ. וּכְשֶׁמְּכַבְּדִין אֶת יִשְׂרָאֵל כְּאִלּוּ מְכַבְּדִין לְהַקָּדוֹשׁ - בָּרוּךְ - הוּא. וְעַל - יְדֵי זֶה מְגַלִּין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה עִקַּר הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל, אֲבָל הֵם פָּגְמוּ בָּזֶה וְלֹא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה. וְזֶה נִמְשַׁךְ מֵחֲמַת שֶׁשָּׁרְשָׁם הָיָה מִבְּחִינַת אַיֵּה, כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ וּלְהַמְשִׁיךְ מִבְּחִינַת אַיֵּה לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי הָעִקָּר לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁשָּׁרְשָׁם הָיָה מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד מִבְּחִינַת אַיֵּה, פָּגְמוּ בָּזֶה וְלֹא הִשְׁתַּדְּלוּ לְהַמְשִׁיךְ הַכָּבוֹד וּלְגַלּוֹת מִבְּחִינַת אַיֵּה לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְלֹא נָהֲגוּ כָּבוֹד בְּחַבְרֵיהֶם הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים. וּמֵחֲמַת זֶה נִסְתַּלְּקוּ בֵּין פֶּסַח לַעֲצֶרֶת שֶׁאָז עוֹסְקִין לָצֵאת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וּלְגַלּוֹתָהּ מִבְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִגְלוֹת, לְגַלּוֹת הַתּוֹרָה מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, עַל - כֵּן נִסְתַּלְּקוּ. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי וַחֲבֵרָיו הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁלָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּי הֵם גִּלּוּ לָנוּ סִתְרֵי תּוֹרָה וְהִמְשִׁיכוּ וְהֵאִירוּ תּוֹרָה הַרְבֵּה בָּעוֹלָם. וּבְלַ"ג בָּעֹמֶר נִסְתַּלֵּק רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי וְהַהִסְתַּלְּקוּת הוּא בְּחִינַת שֶׁנִּסְתַּלֵּק הַנְּשָׁמָה מִן הַגּוּף לְמַעְלָה. וְאָז נִסְתַּלֵּק בְּחִינַת אַיֵּה מִבְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ מְלֻבָּשׁ בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף הָאָדָם, אֲבָל בְּחִינַת אַיֵּה זֶהוּ בְּחִינַת נְשָׁמָה שֶׁהִיא נִסְתֶּרֶת לְמַעְלָה לְמַעְלָה. וְעִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁשְּׁנֵיהֶם מְחֻבָּרִים יַחַד וּבְחִינַת אַיֵּה מֵאִיר בִּבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת. וְהַמִּיתָה הִיא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת וּפֵרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל. וְאָז לֹא נוֹדָע מְקוֹמוֹ אַיֵּה, אֲבָל הַצַּדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ, לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ, רַק שָׁאנֵי הָנֵי דְּאִקְרוּן חַיִּים וְכַנַּ"ל, הַיְנוּ כִּי אַף - עַל - פִּי - כֵן הוּא מֵאִיר גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם וְנֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הוּא חַי מַמָּשׁ. אַדְּרַבָּא, עַכְשָׁו הוּא מֵאִיר יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, צַדִּיקַיָּא שְׁכִיחֵי יָתִיר בְּהַאי עָלְמָא בָּתַר דְּאִסְתַּלָּקוּ וְכוּ'. כִּי הַצַּדִּיק כָּל מַה שֶּׁעוֹלֶה יוֹתֵר וְיוֹתֵר לִבְחִינַת אַיֵּה, הוּא מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הֶאָרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הַצַּדִּיק בְּחַיָּיו וּבְמוֹתוֹ הוּא לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכָל מַה שֶּׁנִּסְתַּלֵּק וְעוֹלֶה לְמַעְלָה לְמַעְלָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, לִבְחִינַת אַיֵּה. הוּא מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם יוֹתֵר וְיוֹתֵר הֶאָרָה לְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה וְיָאִיר יוֹתֵר בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת הִלּוּלָא שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי בְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר שֶׁנִּסְתַּלֵּק, כִּי בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה שֶׁאָז נִסְתַּלֵּק בְּיוֹם הִלּוּלָא דִּלֵיהּ עוֹלֶה לְמַעְלָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְעִקַּר כָּל הָעֲלִיּוֹת הֵם בְּחִינַת אַיֵּה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנִים שֶׁבְּסוֹף הַזֹּהַר חָדָשׁ דַף קט), כַּד אִיהִי סְלִיקַת מַלְאָכֵי שַׁאֲלִין בְּגִינֵיהּ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. וְכָל מַה שֶּׁנִּסְתַּלֵּק לְמַעְלָה יוֹתֵר הוּא מֵאִיר לָנוּ אֱלֹקוּתוֹ בְּהִתְגַּלּוּת יוֹתֵר וּמַמְשִׁיךְ הֶאָרָה יְתֵרָה מִבְּחִינַת אַיֵּה לִבְחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. שֶׁעַל - יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ יוֹתֵר לְחַפְּשׂוֹ וּלְבַקְּשׁוֹ תָּמִיד עַד שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ נִזְכֶּה לְמָצְאוֹ וְלֹא נִשְׁכַּח אוֹתוֹ וְתוֹרָתוֹ וּמִצְווֹתָיו לְעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁהִבְטִיחַ לָנוּ שֶׁבַּזֹּהַר דָּא יִפְקוּן מִן גָּלוּתָא כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ לַ"ג בָּעֹמֶר בְּחִינַת גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ, בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁעַל - יְדֵי זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, אָמֵן וְאָמֵן: וראה עוד שם כל ההלכה, איך שרבי נתן מקשר ענין הספירה עם ל"ג בעומר ועם פסח שני ועם התחזקות וכו'.