ייתכן, בנסיבות מסוימות
אבל מי הם מחללי השבת בפרהסיה? לא מדובר על הגדרתם לעניין שתיית יינם, משום שכאן ההגדרה מחמירה, מספק, וכיוון שאיננו יודעים בוודאות מיהו מחלל שבת בפרהסיה, אנו מחמירים והולכים עפ"י חילול שבת למראית העין, כלומר - רוב החילוניים. אבל לעניין היתר לדבר לשון הרע - צריך לדעת בוודאות מיהו מחלל שבת בפרהסיה (וצריך לדעת את התנאים שבהם בכלל מותר לדבר עליו...). ואז צריך לדעת בוודאות אם הוא בהגדרת תינוק שנשבה, שלא שייך בכלל להגדירו כמחלל שבת בפרהסיה, ואפילו מי שאינו בהגדרה זו, אבל הוא אדם שיתבייש לחלל שבת בפני שומרי מצוות, ומחלל שבת רק בפני חילוניים, אינו מוגדר כמחלל שבת בפרהסיה. בקיצור - אין שום חילוני שיכול להיכנס להגדרה זו, ולכן בפועל - אסור בתכלית לדבר לשון הרע.
