לרב,דחוף!!

[האספן]

לרב,דחוף!!

חבר שלי אמר לי שמעכשיו עד ל"ג בעומר איפשר להיסתפר,זה נכון?? בבקשה תענה מהר זה דחוף לי

 

[WAN BEN]

תלוי

במשנה ברורה מובא שיש שני מנהגים יש שלא מסתפרים עד לג בעומר ויש שמסתפרים עד רח איר ואחר כך לא מסתפרים עד שבועות ואומר המשנב שיזהר לא לתפוס את החבל בשתי קצותיו אבל כל אחד יכול לבחור באחד מהמנהגים כרצונו

 

[האספן]

עוד כמה זמן זה ה-ר"ח?

 

[danielhope]

עוד שבוע בדיוק

כלל יש מנהגים. ביום העצמאות וביום ירושלים גם כן מותר להסתפר (ולא סליחה מהלא ציוניים פה), וכמדומני הרבה קהילות לא נהגו אבלות כל חודש ניסן כלומר עד אדר אשמח אם תתקנו.

 

[asaf2000]

מקור?

איפה כתוב שביום העצמאות ויום ירושלים מותר להסתפר? ומה הדין ביום העצמאות שנדחה לו' באייר כמו השנה?

 

[danielhope]

הדין לדחייה

קראתי רב, נדמה לי באתר של ישיבת בית אל שאמר שבמקרה ונדחה - הכול נדחה, אך ביום ה' באייר לא יאמרו תחינה (כמובן גם ביום ו' באייר)

 

[asaf2000]

מעניין

מי שמכיר את השטיבלעך של ויז'ניץ בבני ברק שם אף פעם לא אומרים תחנון אז שנה שעברה ביום העצמאות היו ויכוח מתמשך באחד המנינים במנחה אם להמשיך את המנהג לא להגיד תחנון כבכל יום או להגיד תחנון בדווקא ובסוף אמרו

 

[danielhope]

אם זה לא היה עצוב הייתי צוחק

 

[א77]

הוספה קלה...

אצל בעל החזון איש זצוקללה"ה היה ברית בבית מדרשו ביום ה' באייר. הוא ציווה לאבי הבן שייצא מבית המדרש לרגע שעת אמירת התחנון, כדי שיוכלו לומר תחנון... זה היה גם אצל הרבה צדיקים ורבנים... ואין כאן נידון כלל אם יום העצמאות הינו חג אם לאו. אלא פשוט אי אפשר לשנות את ההלכה בעקבות הכרזת בלפור... יום ה' באייר הוא אחד מימי הספירה.

 

[danielhope]

בעקבות הכרזת בלפור?

לא. בעקבות הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל לעם ישראל.. כן. ולא לויכוח הזה עכשיו כי הוא חסר טעם.

 

[א77]

בלפור או הקמה... שיהיה.

 

[WAN BEN]

אכן

לגבי מה שכתבת שהרבה קהילות לא נהגו כלל אבילות בניסן זה המנהג השני שצינתי מקודם מהמשנב אך הוא מחיב לנהוג כן עד שבועות