אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
לפני שנים אמר לי חבר
- פותח הנושא מנור9
- פורסם בתאריך
כמו בסיפוריו של שלום עליכם
בהם הכינוי 'כסריליבקך' (כתריאלים) הוא לא בדיוק מחמאה. אני נוהגת להשתתף באזכרות לזכר קורבנות השואה של שתי עיירות קטנות ועיר גדולה אחת בפולין. שמתי לב שקיים הבדל גדול בגישה. אני לא חושבת שזה יחודי לפולין, זה קיים גם בארצות אחרות. בארצות הברית היתה סדרת טלוויזיה קומית אודות משפחה כפרית פשוטה ביותר שעברה לגור בוילה מפוארת בבברלי הילס והיא נקראה בברלי הילביליס. הילביליס הוא כינוי לאנשי העיירות הנידחות- פשוטים ובורים וכדומה.
בהם הכינוי 'כסריליבקך' (כתריאלים) הוא לא בדיוק מחמאה. אני נוהגת להשתתף באזכרות לזכר קורבנות השואה של שתי עיירות קטנות ועיר גדולה אחת בפולין. שמתי לב שקיים הבדל גדול בגישה. אני לא חושבת שזה יחודי לפולין, זה קיים גם בארצות אחרות. בארצות הברית היתה סדרת טלוויזיה קומית אודות משפחה כפרית פשוטה ביותר שעברה לגור בוילה מפוארת בבברלי הילס והיא נקראה בברלי הילביליס. הילביליס הוא כינוי לאנשי העיירות הנידחות- פשוטים ובורים וכדומה.
כך זה נראה בכל העולם
הכפריים לעתים במקומות נידחים במדינה מתפרנסים מחקלאות ומרעה, ראי התופעה המוכרת במדינות מזרח אירופה של יום השוק שבו הכפריים באים להציע את מרכולתם בטבורה של העיר, ולעומתם האינטליגנציה העירונית התעשיינים וכדומה. אגב אבי נולד בדוקלא (הגירה מצ'כיה אולי, ידועה נבחרת הכדורגל דוקלא פראג) שזו עיירה די קטנה בדרום מזרח המדינה. בקרתי שם במסע שורשים.
הכפריים לעתים במקומות נידחים במדינה מתפרנסים מחקלאות ומרעה, ראי התופעה המוכרת במדינות מזרח אירופה של יום השוק שבו הכפריים באים להציע את מרכולתם בטבורה של העיר, ולעומתם האינטליגנציה העירונית התעשיינים וכדומה. אגב אבי נולד בדוקלא (הגירה מצ'כיה אולי, ידועה נבחרת הכדורגל דוקלא פראג) שזו עיירה די קטנה בדרום מזרח המדינה. בקרתי שם במסע שורשים.
חוץ מאשר בישראל הישנה - אז החקלאות נחשבה
להגשמת האידיאל הציוני. לכן לא פלא שחידושים עולמיים רבים בתחום החקלאות באו מישראל. גם במשפחתי הלודז'אית ניכרה ההתנשאות כלפי יוצאי העיירות, חרף האמונה בסולדיריות עם האדם באשר הוא אדם.... אך גם בלודז' עצמה היתה חלוקה מעמדית: בני הפועלים והעניים שדיברו יידיש, וידם לא היתה משגת ללמוד בגימנסיות ששכר הלימוד בהן היה יקר - לעומת בני משפחות מבוססות יותר, שיכלו, גם אם בקושי, לאפשר לילידהן ללמוד בגימנסיה ואף באוניברסיטה. תנועת הנוער גורדוניה, ששמה לעצמה למטרה למשוך את בני מעמד הפועלים, היתה זו שהפגישה ויצרה אינטגרציה בין המעמדות (ואולי היו מסגרות נוספות דומות?).
להגשמת האידיאל הציוני. לכן לא פלא שחידושים עולמיים רבים בתחום החקלאות באו מישראל. גם במשפחתי הלודז'אית ניכרה ההתנשאות כלפי יוצאי העיירות, חרף האמונה בסולדיריות עם האדם באשר הוא אדם.... אך גם בלודז' עצמה היתה חלוקה מעמדית: בני הפועלים והעניים שדיברו יידיש, וידם לא היתה משגת ללמוד בגימנסיות ששכר הלימוד בהן היה יקר - לעומת בני משפחות מבוססות יותר, שיכלו, גם אם בקושי, לאפשר לילידהן ללמוד בגימנסיה ואף באוניברסיטה. תנועת הנוער גורדוניה, ששמה לעצמה למטרה למשוך את בני מעמד הפועלים, היתה זו שהפגישה ויצרה אינטגרציה בין המעמדות (ואולי היו מסגרות נוספות דומות?).
אני מניחה שאתה מדבר על יהודים מעיירות לעומת
יהודים מערים גדולות (לא פולנים אמיתיים). ההערה שלך נכונה, וההבדל הבסיסי הוא בשפה שבה דיברו בבית - אידיש בעיירות ופולנית בערים הגדולות. ורשאי - Warszawiak (ורשאביאק) תושב קרקוב - Krakowianin תושב לודז' - Łodzianin ז לודז'י - מלודז' (אגב, נהוג לא להגיד: מלודז' (ז לודז'י), שנשמע כמו ההמילה גנב בפולנית אלא "מהעיר לודז'" (ז מיאסטה לודז'י)
יהודים מערים גדולות (לא פולנים אמיתיים). ההערה שלך נכונה, וההבדל הבסיסי הוא בשפה שבה דיברו בבית - אידיש בעיירות ופולנית בערים הגדולות. ורשאי - Warszawiak (ורשאביאק) תושב קרקוב - Krakowianin תושב לודז' - Łodzianin ז לודז'י - מלודז' (אגב, נהוג לא להגיד: מלודז' (ז לודז'י), שנשמע כמו ההמילה גנב בפולנית אלא "מהעיר לודז'" (ז מיאסטה לודז'י)
בכל מדינה שיש בה הבדל מובהק בין העיר לכפר
קיים ההבדל הזה ויש על כך מחקרים. הרבה פעמים יש לו גם זיקה לדת. למשל בארצות שבהן קיימים זרמים שונים של הנצרות, מקושרת הדת הקתולית לכפר, יחד עם ערכים שמרניים והסתייגות מחידושים ואילו אנשי העיר מזוהים יותר עם קדמה, תחרות ודת פרוטסטנטית. אנשי העיר הם אנשי המרכז התרבותי ואנשי הכפר הם הנגררים. העירונים עובדים בעבודות של הצווארון הלבן והכפריים - הצווארון הכחול ועוד ועוד. אצל יהודים פולנים הפרמטרים המגדירים את השוני הם אחרים וכאמור המאפיין החזק ביותר הוא שפת הדיבור
קיים ההבדל הזה ויש על כך מחקרים. הרבה פעמים יש לו גם זיקה לדת. למשל בארצות שבהן קיימים זרמים שונים של הנצרות, מקושרת הדת הקתולית לכפר, יחד עם ערכים שמרניים והסתייגות מחידושים ואילו אנשי העיר מזוהים יותר עם קדמה, תחרות ודת פרוטסטנטית. אנשי העיר הם אנשי המרכז התרבותי ואנשי הכפר הם הנגררים. העירונים עובדים בעבודות של הצווארון הלבן והכפריים - הצווארון הכחול ועוד ועוד. אצל יהודים פולנים הפרמטרים המגדירים את השוני הם אחרים וכאמור המאפיין החזק ביותר הוא שפת הדיבור
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.