הנדרסון מלך הגשם
New member
למסורתי
אתה טענת שהפרשנות במייחסת הומוסכסואליות לדוד ויהונתן אינה פרשנות ליגיטימית של הטקסט , אפילו לא ברמת פרשנות הכרחית יחידה, אלא גם לא כפרשנות ליגיטימית אחת מתוך כמה אפשרויות ועוד הוספת וטענתה שמקור הפרשנות הוא באויבי הדת , הפוליטיקאים האנטי דתיים כגון יעל דיין ושאג'נדה פוליטית היא ההסבר היחידי האפשרי למתן פ]רשנות כזאת ולא תום לב של פרשן. עכשיו בוא ניגש לטקסט המקורי, להנאתכם, הנה הטקסט המלא של קינת דוד: הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל עַל בָּמוֹתֶיךָ חָלָל, אֵיךְ נָפְלוּ גִּבּוֹרִים? אַל-תַּגִּידוּ בְגַת, אַל-תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצוֹת אַשְׁקְלוֹן, פֶּן-תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים, פֶּן-תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים. הֲרֵי בָגִּלְבּוֹעַ אַל-טַל וְאַל-מָטָר עֲלֵיכֶם וּשְׂדֵי תְּרוּמוֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים, מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן מִדַּם חֲלָלִים מֵחֵלֶב גִּבּוֹרִים, קֶשֶׁת יְהוֹנָתָן לֹא נָשׂוֹג אָחוֹר וְחֶרֶב שָׁאוּל לֹא תָּשׁוּב רֵיקָם. שָׁאוּל וִיהוֹנָתָן הַנֶּאֱהָבִים וְהַנְּעִימִם, בְּחַיֵּיהֶם וּבְמוֹתָם לֹא נִפְרָדוּ מִנְשָׁרִים קַלּוּ מֵאֲרָיוֹת גָּבֵרוּ בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל אֶל-שָׁאוּל בְּכֶינָה הַמַּלְבִּשְׁכֶם שָׁנִי עִם-עֲדָנִים, הַמַּעֲלֶה עֲדִי זָהָב עַל לְבוּשְׁכֶן. אֵיךְ נָפְלוּ גִבֹּרִים בְּתוֹךְ הַמִּלְחָמָה, יְהוֹנָתָן עַל-בָּמוֹתֶיךָ חָלָל צַר-לִי עָלֶיךָ אָחִי יְהוֹנָתָן, נָעַמְתָּ לִי מְאֹד נִפְלְאַתָה אַהֲבָתְךָ לִי מֵאַהֲבַת נָשִׁים אֵיךְ נָפְלוּ גִּבּוֹרִים וַיֹּאבְדוּ כְּלֵי מִלְחָמָה? אומר דוד : "צַר-לִי עָלֶיךָ אָחִי יְהוֹנָתָן, נָעַמְתָּ לִי מְאֹד נִפְלְאַתָה אַהֲבָתְךָ לִי מֵאַהֲבַת נָשִׁים " אני מציע שתשקול שוב את עמדתך בסוגיה כי להגיד שלחשוד שיש כאן רמיזה הומוסכסואלית זה אבסורד שחייב לנבוע מחוסר תום לב, זה קצת בעייתי... חוץ מזה שלדוד המלך היה את פרשת האי היווני שלו, כשהוא שלח איזה אחד ( אוריה החיתי) למות בקרב וכך השתלט על רכושו- זה הרי קשרי הון שלטון, ועוד לא דיברנו על זה מה שהוא עשה לנבל הכרמלי זה ממש מזכיר את דון קורליאונה.
אתה טענת שהפרשנות במייחסת הומוסכסואליות לדוד ויהונתן אינה פרשנות ליגיטימית של הטקסט , אפילו לא ברמת פרשנות הכרחית יחידה, אלא גם לא כפרשנות ליגיטימית אחת מתוך כמה אפשרויות ועוד הוספת וטענתה שמקור הפרשנות הוא באויבי הדת , הפוליטיקאים האנטי דתיים כגון יעל דיין ושאג'נדה פוליטית היא ההסבר היחידי האפשרי למתן פ]רשנות כזאת ולא תום לב של פרשן. עכשיו בוא ניגש לטקסט המקורי, להנאתכם, הנה הטקסט המלא של קינת דוד: הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל עַל בָּמוֹתֶיךָ חָלָל, אֵיךְ נָפְלוּ גִּבּוֹרִים? אַל-תַּגִּידוּ בְגַת, אַל-תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצוֹת אַשְׁקְלוֹן, פֶּן-תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים, פֶּן-תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים. הֲרֵי בָגִּלְבּוֹעַ אַל-טַל וְאַל-מָטָר עֲלֵיכֶם וּשְׂדֵי תְּרוּמוֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים, מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן מִדַּם חֲלָלִים מֵחֵלֶב גִּבּוֹרִים, קֶשֶׁת יְהוֹנָתָן לֹא נָשׂוֹג אָחוֹר וְחֶרֶב שָׁאוּל לֹא תָּשׁוּב רֵיקָם. שָׁאוּל וִיהוֹנָתָן הַנֶּאֱהָבִים וְהַנְּעִימִם, בְּחַיֵּיהֶם וּבְמוֹתָם לֹא נִפְרָדוּ מִנְשָׁרִים קַלּוּ מֵאֲרָיוֹת גָּבֵרוּ בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל אֶל-שָׁאוּל בְּכֶינָה הַמַּלְבִּשְׁכֶם שָׁנִי עִם-עֲדָנִים, הַמַּעֲלֶה עֲדִי זָהָב עַל לְבוּשְׁכֶן. אֵיךְ נָפְלוּ גִבֹּרִים בְּתוֹךְ הַמִּלְחָמָה, יְהוֹנָתָן עַל-בָּמוֹתֶיךָ חָלָל צַר-לִי עָלֶיךָ אָחִי יְהוֹנָתָן, נָעַמְתָּ לִי מְאֹד נִפְלְאַתָה אַהֲבָתְךָ לִי מֵאַהֲבַת נָשִׁים אֵיךְ נָפְלוּ גִּבּוֹרִים וַיֹּאבְדוּ כְּלֵי מִלְחָמָה? אומר דוד : "צַר-לִי עָלֶיךָ אָחִי יְהוֹנָתָן, נָעַמְתָּ לִי מְאֹד נִפְלְאַתָה אַהֲבָתְךָ לִי מֵאַהֲבַת נָשִׁים " אני מציע שתשקול שוב את עמדתך בסוגיה כי להגיד שלחשוד שיש כאן רמיזה הומוסכסואלית זה אבסורד שחייב לנבוע מחוסר תום לב, זה קצת בעייתי... חוץ מזה שלדוד המלך היה את פרשת האי היווני שלו, כשהוא שלח איזה אחד ( אוריה החיתי) למות בקרב וכך השתלט על רכושו- זה הרי קשרי הון שלטון, ועוד לא דיברנו על זה מה שהוא עשה לנבל הכרמלי זה ממש מזכיר את דון קורליאונה.
