לכל המלעיזים

[א ו ר ה ג נ ו ז]

לא עלה בדעתך אף פעם

שאולי הכוונה יותר עמוקה מכך? כוונה אחרת מללכת אחרי הכלל? אם תסתכל על המקובלים למשל הם אף פעם לא היו הכלל.....אבל הם יודעים יותר מלא מקובלים חרדים ומקיימי מצוות. אולי החכמים פירשו לא נכון? אולי......הם עשו בכוונה כך כדי להעלים מאיתנו משהו? אולי יש מחשבה חכמה מאחורי הקביעה הזאת של ללכת אחרי רבים. אני תמיד חושבת שיש עוד נופך לסיפור....תסלח לי. כי כל פעם מגלים דברים חדשים וגם...כי יש הרבה סתירות גם ככה בתורה ובין מקובלים ובטח ובטח שבין פוסקי ההלכות.

 

[עזרזר אייז באק]

הקביעה פה היא

שהקב"ה נתן לנו את התורה עם פירושים למשה בע"פ ומה שנלמד מהם הוא ההלכה. זה מה שהסוגייה באה ללמד "השמיים שמיים לה' והארץ נתן לבני אדם" צום קל