לא מסתדר, אלא צריך לסדר.
איזה מן אידאל אמיתי כן מסתדר עם המציאות. הוא פשוט לא לא ולא מסתדר. אלא עניינו לשנות את המציאות. מה שכן נכון שזה לא תמיד כל כך נוח. אבל אלו החיין, וזה כיף. הדת ממש לא נסתרת בידי המדע. המדע עושה במה, מה זה לפני, איך זה עובד, מה החוקים שמפעילים את זה וכו,... ואילו התורה עוסקת בלמה, האם כדאי לעשות כך, צריך, מוסרי לעשות אחרת. ככה שהם עוסקים במישורים שונים שאין חפיפה בינייהם כלל. ואין מקום לסתירה בכלל. אמונה אמיתית היא בגלל חינוך. אבל חינוך אמיתי הוא חינוך שאדם מחנך את עצמו, כפי שאומר האדמו"ר מפיסצנה בספר "חובת התלמידים". הרצון להאמין קיים, צריך רק לגלות ולפתח אותו, מניסיון.
איזה מן אידאל אמיתי כן מסתדר עם המציאות. הוא פשוט לא לא ולא מסתדר. אלא עניינו לשנות את המציאות. מה שכן נכון שזה לא תמיד כל כך נוח. אבל אלו החיין, וזה כיף. הדת ממש לא נסתרת בידי המדע. המדע עושה במה, מה זה לפני, איך זה עובד, מה החוקים שמפעילים את זה וכו,... ואילו התורה עוסקת בלמה, האם כדאי לעשות כך, צריך, מוסרי לעשות אחרת. ככה שהם עוסקים במישורים שונים שאין חפיפה בינייהם כלל. ואין מקום לסתירה בכלל. אמונה אמיתית היא בגלל חינוך. אבל חינוך אמיתי הוא חינוך שאדם מחנך את עצמו, כפי שאומר האדמו"ר מפיסצנה בספר "חובת התלמידים". הרצון להאמין קיים, צריך רק לגלות ולפתח אותו, מניסיון.