ליעל
אמרת באחת מהודעתייך, שרולינג אמרה (בעיקיפין) שעניין "תורת" הגזע של היטלר ימח שמו וזכרו שם רשעים ירקב, מזכירה את "תורת" הגזע של וולדמורט, של טוהר הדם (כי למעשה וולדמורט לא המציא זאת). ענו לך, שהיא אמרה זאת לאחר כתיבת הספר השלישי (כך אני זוכר) ויתכן ולאחר מכן הוסיפה *בזדון* מוטיבים מ"תורת" הגזע של היטלר ימח שמו וזכרו שם רשעים ירקב, ענית שזה לא מסתבר, לאור העובדה שרולינג תכננה את העלילה וכיוצא בכך. אולם, זה לא מדוייק, אנו יודעים שלרולינג היה קו כללי של עלילה - אך איננו יודעים עד כמה פרטני ועד כמה כוללני שהיה. שהרי, רק בכתיבת הספר השביעי היא הודיעה שהחליטה לספק חנינה ל - 2 דמויות ולהרוג אחד נוספות - בתמימות, אדם היה מניח ש"איזה דמות שורדת" זה פיסת מידע די עיקרית וחשובה, ואולם, מסתבר שרולינג כן ראתה לנכון לחדש פיסות מידע מסוגים אלו, על אף שהיה לה "קו מאוד כללי". זאת אומרת, ששום דבר לא מחייב. אם דמות מקבלת חנינה ו - 2 נהרגות, משהו שלכשעצמו נראה מאוד עיקרי וחשוב, אזי גם מוטיבים נוסח תורת גזע ארורה יכולים להיכנס. את לא חושבת, מה דעתך ? נ.ב מה ההבדל בין כשלעלצמו, לבין לכשעצמו, אם בכלל יש הבדל ?
אמרת באחת מהודעתייך, שרולינג אמרה (בעיקיפין) שעניין "תורת" הגזע של היטלר ימח שמו וזכרו שם רשעים ירקב, מזכירה את "תורת" הגזע של וולדמורט, של טוהר הדם (כי למעשה וולדמורט לא המציא זאת). ענו לך, שהיא אמרה זאת לאחר כתיבת הספר השלישי (כך אני זוכר) ויתכן ולאחר מכן הוסיפה *בזדון* מוטיבים מ"תורת" הגזע של היטלר ימח שמו וזכרו שם רשעים ירקב, ענית שזה לא מסתבר, לאור העובדה שרולינג תכננה את העלילה וכיוצא בכך. אולם, זה לא מדוייק, אנו יודעים שלרולינג היה קו כללי של עלילה - אך איננו יודעים עד כמה פרטני ועד כמה כוללני שהיה. שהרי, רק בכתיבת הספר השביעי היא הודיעה שהחליטה לספק חנינה ל - 2 דמויות ולהרוג אחד נוספות - בתמימות, אדם היה מניח ש"איזה דמות שורדת" זה פיסת מידע די עיקרית וחשובה, ואולם, מסתבר שרולינג כן ראתה לנכון לחדש פיסות מידע מסוגים אלו, על אף שהיה לה "קו מאוד כללי". זאת אומרת, ששום דבר לא מחייב. אם דמות מקבלת חנינה ו - 2 נהרגות, משהו שלכשעצמו נראה מאוד עיקרי וחשוב, אזי גם מוטיבים נוסח תורת גזע ארורה יכולים להיכנס. את לא חושבת, מה דעתך ? נ.ב מה ההבדל בין כשלעלצמו, לבין לכשעצמו, אם בכלל יש הבדל ?