לחכמים שבניכם...

[נסיכה בורוד]

לחכמים שבניכם...

או יותר נכון ללומדי התורה שבינכם... בעצם,לכולם,,, יש לכם איזה חידוש\סיפור\משל או סתם משהו נחמד ברמה על פסח? פשוט אני אמורה להעביר מחר שיעור בכיתה,ואין לי חומר... אשמח אם תפרסמו את זה כאן או שתשלחו לי במסר. תודדדדדההההה

 

[Rצינית]

בתנאי שתזכרי זכות היוצרים..

בס"ד גם בתחלתה של ההרצאה וגם בסופה.. אני מתארת אותך עומדת מול מורתך...ו...זהו! ספרי איך היה אח"כ-<הזכרת זכות היוצרים>

 

[Rצינית]

אה..שכחתי, העיקר שיהיה לך בהצלוחה

 

[נסיכה בורוד]

חחחחח

אני מתארת לעצמי מה תהיה התגובה.. אבל פליז..תשיגי לי איזה חידוש...

 

[Rצינית]

היית עוזרת לך..אבל סורי..

בס"ד אוטוטו יוצאת לחתונה. בואי איתי ותוך כדי נקיים "ובלכתך בדרך.."

 

[חנוך617]

אתן מכירות?

איפה החתונה? לפרסטר יש וורט טוב על הא לחמא עניא. חפשי בעיתון.

 

[Rצינית]

יא בני ברקי טיפוסי אתה-תתישן

 

[חנוך617]

אני דואג שיהיה

לך מענין כאן.

 

[Rצינית]

אמי שואלת כמה אתה לוקח לשעה??

 

[כהן יעקב]

גם על כי לא נאה

 

[BigKay]

אני מ "בעצם מכולם"...

קראתי במהר"ל הסבר יפה למה קראו החג "פסח" ע"ש שהקב"ה פסח על בתי ישראל במכת בכורות, נשאלת השאלה למה דווקא החג נקרא על הנס של מכת בכורות, הרי בעצם כל המכות היו רק אצל המצריים ולא אצל היהודים כמו מכות בכורות, ולמה בחרו רק המכה הזאת. על זה הוא מסביר שכל מכה בא מכח עליון מסוים, ויכלנו לומר שזה לא חל על היהודים כי היהודים הם גבוהים מהכח המסוים ההוא, אבל מכת בכורות היה על ידי הקב"ה בכבודו ובעצמו, כמו שכתוב "אשר פסח על בתי ישראל", ועל זה לא שייך להגיד שהיהודים הם גבוהים מזה, וזה הראה את החיבה של הקב"ה שעשה שהמכות יחולו דווקא על המצריים ולא על היהודים. זהו בערך.. סליחה אם טעיתי, אבל אני מצטט מזכרוני של שנה בערך או שנתיים.. תעייני במקור. חג כשר ושמח