נניח ש....
לא תקבלי כאן תשובה, או שהיא לא תספק אותך, או שהיא תיראה לך לא הגיונית, מה אז? זה הקש שישבור את גב האמונה שיש או אין לך? ולאידך גיסא, נניח שתקבלי תשובה מספקת, שתהא הגיונית לדעתך, האם זה יסב לך סיפוק אמוני? על ידי זה תרכשי את אמונתך בגורם הלא נודע? בתורה בפרשת שמינימונה התורה את הבהמות הטהורות והאינן טהורות, וכמו כן מונה התורה את סימני הבהמה הטהורה והאיננה טהורה, כמו שבטח את יודת, שני סימנים הם: מפריס פרסה ומעלה גרה. מה לעשות שהחזיר לא עונה על אחד משני האמנטים האלה, על אף טעמו המשובח (כך אומרים), ומשום זה הוא אסור באכילה, כי....התורה אמרה, ולא בגלל שגילו או יגלו שהוא לא בריא, ולא מפני סיבות רפואיות ובריאותיות אחרות, ולא מפני טעמים מיסטיים או קבליים, פשוט מאוד, כי התורה אמרה ואנו בתור יהודים מחויבים לקיים ולהאמין גם במה שעדיין לא ברור או מובן לנו לוגיסטית. מי יותר חכם מהחכם מכל אדם שאמר בקוהלת, אמרתי אחכמה והנה רחוקה היא ממני, וכידוע, זה שהוא לא ירד לסוף עומק הבנת פרשת פרה אדומה שלא התברר טעמי מצווה זו, לא גרם לו לכפור באל. בתקווה שהובנתי, הבנת, הבינונו.
